《口技》之善

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇《口技》之善范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

《口技》一文，紧扣“善”字行文布局，真可谓句句写“善”，字字写“善”。

一善，通过正面描写，强调摹拟声音难度之大，直觉刻画口技者之善

1、难度大体现在声音种类多。有犬吠声、妇人惊觉欠伸声、夫呓语声、儿啼声、妇抚儿乳声……全文共摹拟了二十余种声音。足见声音种类之多。

2、难度大体现在每种声音非单一的而是复合的，非单纯的是富有情境的。

例如：“犬吠”声，如是单一的狗叫则较易摹仿，但口技者表演的是在静夜小巷深处的一只狗吠出的声音，并且是远远的隐约才能听到的狗叫声，这个难度系数显然倍增。同样儿啼声、咳嗽声也容易摹仿，但口技者表演的是幼儿“含着一边吮奶一边啼哭”的声音，妇人在“梦中”咳嗽的声音。

3、难度大体现在众多复杂的声音在同一时间表演出来。

“当是时，妇手拍儿声、口中呜声、儿含乳啼声、大儿初醒声、夫叱大儿声，一时齐发。”第一场景是五种声音，一时齐发。

“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声、呼呼风声、百千齐作，又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。”第二场景连用三个“百千”极言同一时间发出声音之多，再用一“间”字加入三种声音，达到百千齐作，这样还不够，又用一“夹”字加入四种声音。

此外，作者对声音的描写富有变化。

4、难度大体现在声音中富有剧情，让听众真切感受到两个生活场景的真实性。第一场景表演一家四口深夜由睡到醒，由醒入睡的过程，睡中火起，转到第二场景，千人救火的惊心动魄场面。

二善，通过描写观众的反应间接表现口技者之善。而观众的反应又是渐入佳境

1、“满坐宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹以为妙绝。”此句通过动作、神态，一侧一伸，一笑一叹，极言观众被表演者的精湛技艺所折服，再加“无一”和“绝”两词，写出观众闻后感受：叹为听止。

2、“宾客意少舒，稍稍正坐。”还是通过动作，神态描写观众反应，但“少”与“稍稍”两词，说明观众已慢慢被表演者所“获”，观众的心情随“剧情”在起伏。第一场观后，观众的自主意识较强，我是观众，我在观赏，表演太精彩了。到过渡段时，观众的自主意识已逐渐淡化。

3、“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”仍是通过动作、神态描写，极言观众已被口技者表演的假象所乱，信以为真。这时观众的视角，身份也随之发生变化，第一场景是观“戏”，第二场景是入“戏”。第一场是观众，第二场是演员（当事人）。

三善，通过道具的简陋与观众的众多来衬托口技者之善

1、如此复杂、众多、完真的声音仅仅依赖一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺。

2、会宾客大晏，一“大”字，可见在京城中大宴规模不小。众宾团坐，一“众”字可见宴请人数不少。满坐寂然，无敢哗者。京城中大户人家大宴宾客，来者哪个没见过世面，但竟无敢哗者，可见口技者之善早有耳闻。

四善，通过作者议论性的语言直接阐述口技者之善

作者评点性的话共有两处：一是众妙毕备，一个“众”字与一个“毕”字，极写来者之“善”。二是凡所应有，无所不有。极言表演是空前绝后，并继以“虽人有百手，手有百指，不能指其一端，人有百口，口有百舌；不能名其一处也。”以此相比突出口技者具有前无古人，后无来者之善。

五善，通过一些表时间的副词来体现口技者之善

“少顷，既而，是时，一时，未几，忽，俄而，忽然。”这些时间副词都表示时间极短（有的表示同时发生）。作为线索性词语，既贯穿全文，又一次证明在极短的时间内，能表演出如此众多复杂而又富有变化的声音，口技者不善不能为。

六善，通过一些数词、助词来表现口技者之善

1、一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，两次连用五个数词“一”，“一”表示数量极少，与之对应的是“百千”，“百千人、百千儿、百千犬，百千齐作，百千求救声。”也连用五个“百千”。“一”与“百千”对举有力证明口技者之善。

2、助词主要是两个“而已”。文中开头与结尾共出现两次“一抚尺而已”。第一处“而已”表示惊讶，还带有些疑惑，就凭这几样东西就可以表演？第二处“而已”，那是一种惊叹，一种赞赏，是一种由衷的折服，想不到如此精美绝仑的表现仅仅靠这几样玩意！

读《口技》一文，抓一“善”字，统领全篇，字字见善，句句现善，我们读完全文不得不由衷而叹：“善哉，《口技》；口技者，善也。”

陈绍武，教师，现居浙江宁海。