黄永山 极地悟道

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数月前,于北京宋庄力波村画廊见黄永山的作品,惊为异相,与多数风光照大异其趣,便萌生采访他的想法。与他早年相识,我只知他为一证券投资者而已。

重新发现黄永山,他是一个很难用寻常规则判断的人。

作为证券投资者,你听不到K线图、追涨杀跌之类,你听到的是国家大势;作为摄影师,你听不到快门、光圈之类,也不与你炫新款酷机,你看到的是周易八卦图景。

一个有体改情结的证券投资者,一个有周易大道的业余摄影师。

第一人生:

观大趋势,以制胜股市

曾经的新锐青年经济学者,因时代变故遭遣散。黄坦言,从个人生涯看,原单位体改所解散个人稍受委屈,但从国运看,这几十年国家不失为务实的发展路径。其实,20世纪80年代的改革,没人知道该怎么走。

彼时理想主义盛行,以为美国能帮你解决问题,现在看,美国以汇率、东盟等来压你,完全是国家功利主义嘴脸。西方社会制度的先进,并不构成他们帮我们的理由。黄提示说,那些跑到海外的人现在也很纠结。时过境迁,几十年走过来,已很难以好与坏、爱或恨来评价事物。这是我与黄的共同感受。

我问他个人的正式名衔到底是什么。他与人搞了个金融投资研究所,但既不咨询,也不干政,只为研究发展战略。偶尔会给发改委提交《中国新能源战略研究》之类的报告。“你怎么能一边卖咨询,一边参与炒作呢?”他坚称,利益驱动的经济研究不做。行规是“挣钱的不要说,说的不要去挣钱”,现在很多人坏了这个规矩。

原体改所的经历,令黄对做股票更能够把握大势。黄归结自己,不做技术派,也不做十年后上涨一万点的口头趋势派。如果一定要归类,就属于国家大势派吧(这是我的归结)。他说,比如高铁的国策就是被逼出来的大势,高铁展现的三纵三横,是正在展开的国家未来,而这必将是大概念、大题材。又比如,中国在全球博弈下必然会形成钢铁、水泥、家电的制造中心,出现一系列全球第一的龙头企业。中国全球人力资本最低,制造业必然云集中国;中国环保门槛最低,必然形成全球排污中心……近年虽有中国发展模式的“拐点”之说,但黄坚信拐点远未到来。

中国的经济优势正日益突显,已荣升全球GDP第二。但中国当下最急需的是道德优势。你凭什么去服人?这是黄永山,这个证券投资者最担忧的。

黄语出惊人:没有大泡沫,就没有社会大转型。“革命不就是泡沫吗?”2000年的网络泡沫,不是沉淀下一系列著名企业吗,泡沫沉淀是金子,比如微软、英特尔,泡沫引导世界向信息化迈进。在证券界,要贴着泡沫走,这是最考眼光的。黄算是一位泡沫鼓吹者,又是清醒者。

凭这份火势判断与清醒,十数年来黄永山的投资人有斩获。

第二人生:镜头设问,以图像示道

如果不是那次北极之行,黄大概会以证券投资者和普通摄影爱好者终此一生。他坦言,玩摄影最初只是为了解压,做金融的压力都比较大。一是可以换环境到处跑,二是在风光中释放自己。而彻底改变黄永山的是2008年和2009年两赴北极。

他归纳,前两年摄影是为了玩,玩着玩着,内心的一些情结就出来了。觉得玩摄影的感悟要比作投资更值得说。为此他专门出版了两本摄影集子。

黄以镜头近道。按他的说法,摄影的技术门槛较低,曝光、聚焦之类如今都数码化了,头两三年玩熟之后,就得拼想法了。好片子的关键还在于镜头背后的脑子。“拍着拍着就与其他摄影师不一样了。”

他以广角航拍北极,所获所得,全凭对中斟传统精神的理解,“长期以来,西方摄影家以西方解削学的思维拍摄北极风光,清晰而具象,模式化了。东方人讲究天人合一,我坚决摒弃长焦,坚定使用广。角表现北极熊与苍茫极地的关系。”

于是他看到北极熊踩出的“文”、“爻”、“人”、“八”、“圭”、“卜”……,这些图案可能隐含着远古文明的信息。但,道可道,非常道。在可言与不可言之间。

老子论道:“惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。”拍片要达到“致虚极,守静笃”、“以静制动”,及“无为而无不为”的生命状态,“我希望能在最淡然、最平静的状态下揭示最根本的东西。”黄永山说。

以我观之,风光摄影已走到穷途末路,因为风景都一样,机子像素与色彩是佳能公司订制好的,大家拍出的图景都一样。那么,到底是你拍还是佳能公司的技师在拍呢?

黄永山的镜头是悟道的法门,是无上抚慰,有通天地之感,几近道。

我问黄,北极悟道与投资心得是否贯通,答案是肯定的:不必关心每一个涨跌,不必关心内部消息,一旦谋得大势,定好策略,接下来要做的就是等待了。这中间会有起伏,等待时间可能持续三五年。所谓守静无为,无为而无不为,投资的最高境界就是无为。巴菲特深得要领,他看一家企业不管媒体如何评,金融危机如何,关键在看清,在内心能守得住。

他退掉了其他委托人的钱,因为他们总是在旁边催你,今天有个题材啦,明天有个消息啦,没有定力……

对答之中,除了昔日依稀可见的新锐学者的身影,我丝毫未见什么证券股票。我看到最多的是某种清澈与内敛。

“到这个年龄,钱也够花了,人生最大的困惑,是接下来还干点儿什么。中国人通常没有宗教,但这并不妨碍作生命哲学上的探讨。假如没有镜头,我也会用其他方式去探讨。”

在人生的某个节点,打通所有心结,于是悟道。俗话即“想通了”。多数人一辈子都没想通。黄有幸成为“想通了”的人。北极就是他的悟道道场。

20年后,黄留下来的不是那些投资报告,不是股市业绩,而是这些极道的图片。

一个人只有第一人生是不够的,他还需要第二人生,绽放生命的另一面。

永山释道1:大道生于一面归于一

文明形态太多了,全球化走到最后还是要归一的,所谓大道生于一而归于一。

人类最初是没有文字的,是从相(象)开始的。东方文明、西方文明,最终都要归于相。而相,是全息的,包含了人类最根源的东西――无论你归为哪种宗教文明。

大道生于一而归于一,“归一”的“一”,可以是爱,可以是上帝,但最终是同源的。任何宗教都追求“一”,一体感(oneness)。中国没有宗教,但中国有道法自然的道教。

所以,我将这组极道影像向西方人介绍,他们也完全能理解。

永山释道2:万物归根曰静

道德经中“守静笃”的这个“静”字,偏旁是“青”,就是原始灰,就像我在北极看到的这种色调。我整本书都是这个灰。灰是所有色彩的基础色,包涵了所有色彩,就是大道生于一而归于一。

色彩学上,18%的中性灰是世界本源色。中性灰可作心理治疗,让病人释怀于中性灰。守静的最高境界是没有相了。中性灰就能让人离相。红让人躁动,蓝让人忧郁,绿虽代表安静,但都不如灰色。最快让人人静的,莫过于这个灰。

水山释道3:天地有大美丽美而不言

相由心生。任何人的相都是主观的。这个“卜”,没有相就看不到。

道可道,非常道。你只需提示这个现象,并无须过多解释。文字的作用是最有限的,所谓“得象忘言,得意忘象”。

这个漩涡,西方人解释会是磁场或气流,但东方解释会不一样。

这个八卦图,鱼眼就是趴了只熊。这是巧合吗?这个不冻带,西方科学的解释是微生物多,浓度、温度高,引来海洋动物形成的,东方文化的解释这就是一个旋转的八卦图。任何一个小宇宙都会是阴阳平衡。

永山释道4:东方文明为现代病疗伤

当今世界处理得最不好的就是人与自然的关系,不是民主、人权问题。按西方逻辑,人要认识自然,改造自然,战胜自然。以至到今天,人太强大了,扭曲了天人关系,才发觉要保护自然。但保护自然这本身就是个伪命题。按这个逻辑根本走不出来。

中国发展模式被批评,根本上也是以上西方逻辑。我们要回归东方自然观,人是不能战胜自然。否则遭受因果报应。只是国家功利主义的主导被边缘化了。因为落后就要挨打。我们被欧美文明绑架了。国际冲突的本质,就是你富了凭什么不让我富?

北极熊代表道,代表生命与宇宙的关系,还能看到一点人类远古的影子。现在连非洲都看不到的影子。

西方摄影师呼吁保护北极,是在呐喊环保,但他们不知,恰恰是西方文明导致了这个结果。他们要到东方文明中才能找到问题的本源。

永山释道5:所悟即所见

西方摄影师看不到极道,因为镜头背后是眼睛,眼睛背后是文化差异。西方人拍摄不到八卦图像,他们只会拍到极地风光,或北极熊近景,动物的可爱,图像的写真,带有一种肤浅的善良。

西方摄影师怎么能看出这个图案是个“文”字呢?他们或许会看出一个个十字架。

西方宗教中,人与动物是分离的。在东方宗教中,人与动物是轮回的,人就是动物,动物也可成人。中国文化讲究天人合一、天人感应。动物也有感应,北极熊是极道的一部分。这个“文”字不是巧合,而是天人合一的必然。你看到的是一种远古文明,而不是熊迹。