“守岁”诗意浓

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守岁是春节的一项传统习俗，也是过春节时的一项重要活动。“夜将寒色去，年共晓光新。”除夕之夜，万家灯火，共叙天伦，通宵不眠，以待天明，谓之守岁。

守岁活动由来已久，据史书记载，早在西晋时期就已经出现守岁了。古往今来，不少文人雅士对守岁进行了生动的描述，赋予守岁诸多情韵。南北朝诗人徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中云：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”这首诗记述了当时诗人与妻子守岁至天亮的欢乐情景。

很多守岁诗记述了古代守岁的一些民俗风情，读来生动形象，让人向往。唐代诗人杜甫在其《杜位宅守岁》诗中对除夕守岁这一习俗描绘得十分生动传神：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯！”亲人团聚，欢声笑语，使槽边吃草的马都受到了惊吓；那红彤彤的烛光，竟吓飞了林中栖息的乌鸦。

除夕正是“一夜连双岁，五更分二年”之时，在辞旧迎新之际，不少诗人感叹日月如梭。坡写过一首非常风趣的《守岁》诗：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何？儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添过。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”诗人将时光比作钻洞的长蛇，到了除夕，这条蛇留在洞外的只有一点点尾巴，无论怎样努力亦不能拽回来了。明年还会有除夕之夜，只怕时光令心事蹉跎。最后诗人又振作起来，因为他当时只有26岁，所以说努力过好这一夜吧，毕竟年轻，还是可以有一番作为的。

除夕在古代被称为“团圆节”， 守岁之时也是人们共叙亲情的“黄金时间”，守岁对于团聚的人们来说，是一顿“亲情大餐”。而对于游子，客居他乡，不能回家与亲人团聚，徒添几分凄凉、几分离愁。如白居易在《客中守岁》中写道：“守岁樽无酒，思乡泪满巾。”

一些仁人志士怀才不遇，壮志难酬，他们的守岁诗就多了几分悲壮和凝重。爱国志士林则徐1842年被流放新疆伊犁时，适逢除夕。当夜，他辗转难眠，有感而发：“流光代谢岁应除，天亦无心判莞枯。碎裂肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜如争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏？”身处逆境而心存浩气，报国之情溢于言表。

守岁是一项传统习俗，也是一件人间乐事。正如宋人袁文在《瓮牖闲评》一书中所说的那样：“守岁之事，虽近儿戏，然父子团圆把酒，笑歌相与，竟夕不眠，正人家所乐为也。”而那些文人骚客们留下的一首首脍炙人口的守岁诗篇，更是给这一习俗增添了几许情韵！