《红楼梦》中的戏曲探析
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【摘 要】《红楼梦》是我国古典文学史上一部具有极高思想性和艺术性的作品。其对戏曲的描写在整部作品在占有很大比重，对于《西厢记》的描写贯穿于整个小说的叙事发展中。从其对《西厢记》的描写为视角，可以探析戏曲对于小说叙事情节发展和思想表达等方面的作用。
【关键词】红楼梦；戏曲；西厢记；探析
在中国的传统文体学中，不同文体如诗、词、曲、赋、小说等所表现的文学内容和个人情感是不同的。而明清小说在表现社会生活时常常楔入诗词曲赋，在《红楼梦》中，诗词曲赋和小说叙事主体融为一体，成为表现小说情节的有机部分，是一部“文备众体”的古典小说。小说中有关戏曲的提及和描写对于小说文化意蕴的构成和人物形象塑造、小说情节发展有重要作用。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品。它兼备各种文体，据相关研究统计，诗词曲赋及其他各种韵文总计二百余篇，其中诗八十余首，对联二十余副，词十八首，曲十六首。这些具有高度艺术表现力的诗词曲赋等形式的运用，不仅与小说的叙事融为一体，而且对于塑造典型性格、展示人物内心思想、推动情节发展都具有重要影响。
曹雪芹在《红楼梦》描写中大量地穿插了听书看戏的情节。据笔者统计，在《红楼梦大辞典》中，“戏曲”一编里写到的戏曲词语条目多达80余条。从回数上的分布来看，第1回到93回，前后有30回，占全书四分之一中写到的戏曲名目40余种。其中第17-18回、第22-23回、第29回、第54回的戏曲描写尤为集中突出，可以说戏曲穿插其间，甚至以演戏看戏成为重要内容。
第一、买优伶，养戏班。养戏班在宋代就出现了，被称为“家乐”。《红楼梦》中荣宁二府是“钟鸣鼎食，诗礼簪缨”的世族之家，所以逢年过节，喜丧大事，家集宴庆等都是必要摆酒唱戏的。小说第17-18回中，为迎接元妃省亲，喜讯一传出，立即派人南下姑苏去买优伶进行排练。
第二、点戏看戏。第18回写元妃归省，大典之后题诗，然后是看戏。在点戏时提到了《游园》、《惊梦》等八出戏，表演了六出戏；第22回写贾母要为薛宝钗过生日，“便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。”生日当天在贾母内院搭了家常小巧戏台，先后点了《西游记》、《刘二当衣》、《鲁智深醉闹五台山》等戏，从这些描写可以看出当时主要的流行戏曲。
第三、谈论戏曲。小说中有多处通过小说人物之口谈论戏曲，并且通过不同人物引用戏文或是戏中人物、故事和诗词典故等。如在小说22回中写宝钗生日唱戏时，林黛玉信手拈来《妆疯》一折戏来讥讽宝玉的得意忘形，使在场的史湘云也笑了。在54回中有一段贾母论戏的描写，通过贾母论戏的描写来说明这位出自名门的老太君看戏着实很多，把《西厢记》、《牡丹亭》等背得烂熟。
二、《红楼梦》中对《西厢记》的提及和描写
《西厢记》是关于崔莺莺和张生的恋爱故事，它起始于唐代元稹的《莺莺传》（又名《会真记》），后经苏轼、毛滂等人的传播，流于民间，成为民间说唱文学的题材，再到金代董解元的《西厢记诸宫调》和元代王实甫的《西厢记》，使崔莺莺和张生两人的恋爱故事广为流传。小说中不仅写了《西厢记》中很多戏曲名目，甚至有时还作为回目，如第23回“《西厢记》妙词通戏语，《牡丹亭》艳曲惊芳心”。据笔者粗略统计，小说中提及《西厢记》书名、人名、诗词名句等达20余处。
首先，对于书名的提及。在第23回中写到《西厢记》（回目）、《会真记》；其次，对于《西厢记》中人名的提及。在第1回和51回中提及红娘，在第2回和35回中提及崔莺莺（或双文），在54回中提到惠明。第三，对于戏名的提及。第49回写到“闹简”，第54回写到“惠明下书”和“听琴”。最后，对于戏词名句的援引和对戏曲的议论。小说中有多处引用《西厢记》中的唱词来展示人物之间的对话。如第23回中宝玉说：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”；第26回中黛玉吟“每日家情思睡昏昏”，宝玉对紫鹃说：“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”等，这些都是从《西厢记》中信手拈来的现成句子。
小说中不仅嵌入了如此多的《西厢记》中的人物和戏曲名句，还通过人物之口对其进行评议。如在小说第23回中写宝玉在烦闷中偷读《西厢记》，黛玉经过发现后亦拿来读，在宝黛心目中，《西厢记》“真真这是好书”，读后“余香满口”。究其原因，笔者认为《西厢记》写情、唱情与《红楼梦》中所写宝玉黛玉之间的恋爱融为一体，并有很大的相似之处，宝黛产生了共鸣。因此，宝玉不断引用《西厢记》中的戏文来试探黛玉的心迹，而黛玉内心充满着剪不断理还乱的痛苦矛盾，所以亦用里面的戏文表达自己的自叹自怜，倾述自己的春困幽情。
三、《红楼梦》中《西厢记》等戏曲的审美功能
中国古典戏曲对于小说创作的影响和文化渗透在于戏曲动作化的叙事思维丰满了小说人物形象的可观、可感、可触。戏曲的情感化，即描写人物的真情实感，创造典型的艺术境界，也改变过去的静态描写，从而用动作来揭示人物的心理状态，以展现人物的内心情态，使小说故事、人物更具美感。《红楼梦》中戏曲描写的审美价值及其功用主要表现在：
第一、展现了《红楼梦》时代的风尚。小说写的是世族荣宁二府，代表了那个时代的上层社会对戏曲的偏好情景，通过作品中一些人物之口说出贾府和一些王公贵族都养戏班、蓄优伶，使我们看到了当时社会的一种风气。可以说《红楼梦》的戏曲描写真实而典型地再现了清代前期的时代风貌。
第二、推动了情节的发展和环境氛围的渲染。如对于《西厢记》的描写，小说第40回中写黛玉在行酒令时脱口说了一句《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”，当时只是宝钗看了黛玉一眼，并无下文。但到了第42回，宝钗竟由此“教训”了黛玉一番，迫使黛玉大作“检讨”。在情节安排上，前回故事留与后回说，发展了故事情节，完善了故事情节。
第三、通过对《西厢记》等故事的描写来升华小说的主旨。《西厢记》中崔莺莺与张生在爱情婚姻上是处于男女不平等的地位。而《红楼梦》中宝黛的爱情婚姻观是建筑在男女完全平等、自由的基础上。宝黛的爱情是双方在生活中不断了解、倾心、自愿决定的。《西厢记》中的爱情婚姻是向现代爱情婚姻发展的萌芽阶段，而《红楼梦》中所写的男女结合则是以共同理想、共同的人生信仰为基础的思想观念。这种变化是《红楼梦》对《西厢记》的继承与发展的结果。
四、结 语
中国古典文学中的几种文体往往是相互交融、彼此渗透的。《红楼梦》中对戏曲的描写，尤其像对《西厢记》、《牡丹亭》等家喻户晓的古典著名戏曲的引用和融入，使小说在叙事上更简洁精练，更形象具体地传达出人物的思想性格，从而使《红楼梦》得以成为一部内容广博、思想深刻的鸿篇巨著。
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