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大千世界,无奇不有;人间事物,纷繁复杂。即使你学问再大,知识再博,也难免有疏漏之处、无知之时。谓予不信,且看实例。
唐代大诗人王维有一首名诗,叫做《老将行》,其中有两句说:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”大意是:卫青屡战不败是靠天佑神助;李广抗敌无功是因命运不济。这一联虽然对仗工整,音韵和谐,但却不符事实。据《汉书・霍去病传》记载,屡击匈奴,由于“天幸”而不败者,是霍去病,而不是卫青。因《汉书》卫、霍合传,王维显然是记错了。
大诗人有失误,大科学家又如何呢?白居易有一首《大林寺桃花》,其诗云:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”有谁能够料到,时过三百年后,北宋大科学家沈括看到了这首诗,他用科学的眼光加以审视,在他的《梦溪笔谈》中略带嘲笑地说:“既然是‘四月芳菲尽’了,怎么还有‘桃花始盛开’呢?这一定是诗人凭着想当然而闹出的笑话。可谓‘智者千虑,必有一失’呀!”写进笔谈之后,他也就把这事忘却了。
过了一段时间,也是个春夏交替的季节,沈括到一座山上做科学考察,偶尔看到当年白居易所看到的奇景:四月天气,山下的诸花均已凋谢,而山上的桃花则开得热热闹闹的,一片红艳,于是沈括猛然想起白居易的《大林寺桃花》诗来,心中十分惭愧,觉得自已以往是错怪人家了。同时,也悟出了一个道理:世界上的事物,均以时间、地点、条件为转移。由于山上气温低,春季来得晚,花自然也要迟开了。
此后,沈括又特意把白居易这首诗找来重读,发现诗前有小序云:“大林寺山高地深,时节绝晚,于是孟夏月,如正二月天,始花,涧草犹短,人物风候,与平地截然不同。”沈括读后颇为内疚地说:“人不可太自信、太主观,否则就会像我一样,闹出笑话,错怪他人。”
古代名人有马失前蹄的时候,当代名人似乎也有同样情况。如著名评论家李元洛先生,他在赏析元人陈浮《鄂渚晚眺》一诗中的“庾令有尘污简册”一句时说:“诗人由眼前景物,自然地联想到与之有关的人物庾信,而发出一段议论。曾流落江陵的庾信,先后出仕梁周两朝,虽然他的《哀江南赋》传唱千古,毕竟大节有亏。”其实,这里的“庾令”,并非指北周的庾信,而是指东晋的庾亮,因为他不仅有“庾公尘”的典故,而且还与鄂渚有关。据《晋书・庾亮传》记载:庾亮字元规,明穆皇后之兄,官为尚书令,出镇武昌(鄂渚地带),权倾朝野。故《世说新语・轻诋》中说:“庾公权重,足轻王公(丞相王导)。庾在石头,王在冶城。大风扬尘,王以扇拂尘曰:‘元规尘污人!’”这就是“元规尘”或“庾公尘”的典故,借以喻指权势或肆意弄权。李白有“西来一摇扇,共拂元规尘”之句,殷尧藩亦有“曹瞒曾堕周郎计,王导难避庾亮尘”之句。
凡此种种,都说明名人也有疏漏无知之时,诚如鲁迅先生所言:“我们是应该将‘名人的话’和‘名言’分开来的,名人的话并不都是名言。”是的,名人的话也有错的,因为人非圣贤,孰能无过,名人毕竟也是人啊!