张子冲不是张三丰

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2009年9月27-28日，中央电视台第四频道《走遍中国》栏目，报道了一则奇闻：在福建省西部的邵武市和平镇坎下村，又发现一个“张三丰”。在当地附近有三座大山，山上有他的修道遗址和庙宇，也留下一些民间传说：“张三丰”采过的某种茶叶，与古铜钱一起放入嘴中，可以咬碎古铜钱(当场表演证实)。其后人保存的《张氏家谱》，也记载有“张三丰”的原名是张子冲，出生于元朝(公元1268年)。《邵武府志》(民国年间重修)也记载有当地的“张三丰”，又名“张邋遢”，并说其以后云游四海，不知所终，后创造了太极拳。

为什么当地出了一个伟人，数百年来都不宣扬，令其埋没呢?其后人说，“张三丰”出外云游，当时还有一个老母健在，未能尽孝，后人以为耻，不愿宣扬。

这则新闻耸人听闻，与太极拳史以及武当山史料记载的张三丰生平比较，有相似之处，也有不同之处。究竟历史上有两个张三丰，还是一个张三丰?值得研究。

笔者对此作了初步考证，看法如下。

根据福建省《邵武府志》所述，张子冲又称“张邋遢”，“创造太极拳”。其涵义就是“一个张三丰”，不是同名的二人。这就有真假之疑。判别真假要依靠最古的史料为据，后世的资料如有矛盾，应以古史为准。

关于张三丰的史料，最古、最真实的，就是明代宣德六年(1431年)道士任自垣编写的《大岳太和山志》中的《张三丰传》。因为他的取材是向三丰的弟子邱玄靖了解的。有关张三丰身世的记述如下：

“张全一，字玄玄，号三丰。相传为留侯之裔。不知何许人也。”此文对张三丰的许多名字不尽叙述，但是，没有“张子冲”的名字，是可以肯定的。

再参考《三丰先生本传》(清代雍正初道士汪锡龄编写)比较详细。文曰：“三丰先生姓张，名通，字君实，先世为江西龙虎山人，故曾自称为天师后裔。祖父裕贤公，学精星算。南宋末，知天下气将从北起，遂携本支眷属徙辽阳懿州(即今之辽宁省阜新市阜新蒙古族自治县)。有子名居仁，亦名昌，字子安，号白山，即先生父也。”“定宗丁未夏，母林太夫人诞先生，时四月初九日子时也(公元1247年)。”此文所述，三丰之祖父，已从江西龙虎山迁居辽宁省的懿州。三丰出生于懿州，与福建省毫无关系。三丰先生极孝。据《三丰先生本传》云：“元至正甲子秋(1264年)，游燕京，得廉公希宪赏识，补中山博陵令，遂为官。次年父丧，先生便绝仕途，归辽守丧，数年后，束装出游。”说明三丰守丧数年，才外出云游。与福建的张子冲弃母出游，大有天壤之别。

三丰先生一生云游全国大多数地区，但历代文献记载，都没有到过福建。《三丰先生本传》的记载很详细：“先生守丧数年后，束装出游，田产悉付族人，北抵燕赵，东至齐鲁，南达韩魏，如是三十年，均无所得，乃西至秦陇，至宝鸡，乃就居焉。泰定甲子(1324年)南至武当，至正初(1343年)由楚返辽省墓，复归燕市，复至秦蜀，由荆楚之吴越，侨寓金陵，至正十九年(1360年)，仍还秦。”由以上行程看。没有到过福建。

由此可以断定，张子冲不是太极拳祖师张三丰。只不过二人年龄相近，同是修道之士。后人不知真正张三丰之事迹，容易产生附会。《邵武府志》所记载的“张三丰”(张子冲)创造太极拳，是民国时代重修府志才补上去的。因为，在杨禄禅普及太极拳之前，太极拳是封闭式的传播，鲜为人知。明清两代，在福建省还没有太极拳。古代的《邵武府志》是不会记载“张三丰创造太极拳”的。只有到了民国年间，太极拳已经普及，人尽皆知，民国的重修本才有记载。

太极拳是谁创造的，这一风靡世界的荣誉，不少人都想沾一点光，河南人说是陈家沟人陈王廷创造的，但是，他没有证据，全国人民不同意，结果也了。武当山张三丰创造太极拳，证据确凿，历史是公正的。