调查称生活在二三线城市的中产家庭幸福感较一线城市强
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据《广州日报》报道，一份《中产家庭幸福白皮书》于近日。这份《中产家庭幸福白皮书》是通过对全国10个城市7万余名20岁～40岁中产收入人群发放关于“中国中产家庭幸福指数调查”的问卷统计结果所得，选择中产家庭的标准为年收入在5万元以上。
调查发现，从收入看，家庭年收入11万～20万的人群幸福感最强；从年龄看，30岁～35岁的人群家庭幸福感最强，从地区看，生活在二线城市中产家庭的幸福感较一线城市强。
调查结果显示，广东居民的幸福感虽然处于全国平均水平，但深圳等一线大城市的幸福平均指数却要低于全国水平，而广东其他二三线城市的幸福指数要高得多。
该《白皮书》分析，健康、情商、财商、家庭责任以及社会环境被绝大多数调查者认为是影响家庭幸福最重要因素。同时，家人之间的沟通也是影响守护家庭幸福的重要因素，并且与其他四个重要因素之间有着千丝万缕的联系。“缺少与家人相处的时间”也成为一线城市中产家庭低幸福感的原因。
解读／鲁湾
现在社会上这个指数那个指数让人眼花缭乱，而唯有人文指数却很少见。幸福指数在国际间首先提出并实施的是三十年前亚洲小国不丹的国王辛格・旺楚克，现在西方许多经济发达国家的学者开始幸福指数方面的研究，并创设了不同模式的幸福指数。各种机构每年也都不同领域的幸福指数，如今年英国“新经济基金”就公布了“幸福星球报告”，把经济并不发达的哥斯达黎加排在第一名。而把经济发达的美国却排在114名。我国这几年许多学者也开始研究幸福学和创设各种幸福指数体系。2005年中科院院士程国栋曾向全国两会提交了一份《落实以人为本核算国民幸福指数》的提案。2006年国家统计局首次提出幸福指数的官方说法，并在幸福指数的课题研究中把幸福指数分解为许多小的指标，如收入水平、健康水平、人际关系和安全感等。各种机构每年也一些幸福指数，如江苏卫视的“中国幸福指数调查”、上海陆家嘴金融城的白领幸福指数等等。虽然这些幸福指数的提出还有不够完善的地方。甚至还有互相矛盾的地方，但大家开始关注人文指数，关注人的心理感觉，毕竟是一种社会进步。
这些都是从社会的层面关注研究人们的幸福指数，为制定社会经济指标提供坐标。养生家关注研究幸福，是因为幸福和健康关系密切。幸福说到底就是人们的渴望渴求得到满足时的一种感觉，是一种精神上的愉悦。这种情感状态有利于人的内分泌腺和经络的运行，对于人的身心健康非常有益。在中国汉字里早期的“福”和“祸”是对应的，福就是顺，就是正常运行。祸就是不顺，运行不正常，出现故障。福和幸相结合则是宋代以后的事，这里幸是企盼的意思，当动词用，它表达了人们的一种美好愿望。所以，幸福应该是一种动态的平衡状态。
幸福学的研究指出，个人的幸福感是和渴求度、被满足感以及个人的幸福系数成正比的。你希望有一套100平方米的住宅，这就是你的渴求度。结果你得到一套50平方米的住宅，你的被满足感只满足了一半。那么你的幸福感就打折扣了。如果得到一套200平方米的，你得被满足感超出了你的预想。那么，你的幸福感就非常强烈。由于每个人的性格秉性不同，对事物的反应不同。这就决定了每个人的幸福系数不同。如有的人争强好胜，渴求强烈，幸福系数高，一旦满足幸福感就强。但同时由于个人目标定得高，实现的机会就少，满足幸福的几率低。而有的人谨慎平和，要求不高、渴求一般，幸福系数低，幸福感就不那么强烈。但一由于目标定得低，就容易实现，满足幸福的几率就多。有渴求就有梦，人没有梦不行。有的人退休后没有梦，幸福感淡泊，不利于养生。但也不能总生活在梦里，一旦梦灭，失落感顿生，也不利于养生。人们常说，知足常乐。就是要降低你的渴求度，梦做得合适，渴求度降低了，幸福系数自然就降低了。那么，就会小乐不断，情绪不会大起大落。对一个人来说。只有使自己几个幸福要件渴求度、被满足感和幸福系数等保持一个大致的平衡，才会幸福长存，健康长寿。
把握这个平衡并不容易，因为幸福是在比较中存在的，是一个动态的平衡。所谓大乐小乐大福小福都是相比较而存在。人的渴求度也会随着人的变化而变化。七十年代的老三件和新时期的新三件不会在一个档次上。人的欲望是不断被刺激而膨胀起来的。这就可以解释为什么生活在二三线城市的人比一线城市的人幸福感强，经济落后的哥斯达黎加排在经济发达的美国前面的原因。
上面讲的只是把个人幸福同其他事物割裂开后的自然的单纯的过程，实际上人的幸福感的产生是一个非常复杂的过程，其中思想意识对于这个过程就有巨大的影响。中国传统养生学更重视人的修炼是很有道理的。这是因为人是有思想有意识的动物，人的思想意识对于感觉和心理反应有调节抑制作用、比如，有人对得到一套100平方米的房子非常渴求，而有人对于到贫困的南美洲农村小学教学非常渴求，曼德拉在狱中对民族平等的渴求，战胜了对自己生活自由的渴求。这都是思想意识等在起作用，说明人的渴求是不同的，而且在不同时期一个人的渴求也不同，渴求可以转移到不同的方面、所以养生家认为思想意识对人的寿命有很大的影响，认为“养德尤养生第一要也”。