漫谈云纹 第9期

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云纹是一种极具中华文化特色和民族气派，抽象化、程式化的传统装饰纹样或纹样。在古代，有很多传统纹样，其中有些纹样不能得到发展并逐渐消失，但云纹却一直在历史的长河中演变发展着，已有5000多年的悠久历史。在古人看来，云是自然之物，具有吉祥高升的致征意义，形态变化莫测，通常作为辅助图案缭绕、穿插在龙、凤等神禽异兽之中。正因其包含了许多吉祥寓意，得以世代沿袭，本文从云纹为什么能一直被继承、发展、创新，以及它的起源、演变及其种类进行分析。

从各个时期的云纹变迁来看，大致可有以下历史脉络。远古起源——商周（云雷纹、卷云纹）——秦汉（卷云纹、羽状纹）——魏晋南北朝（飘带云纹）——隋唐（朵状云纹）——宋元（如意云纹）——明清（团云纹、叠云纹）。据现代考古发现，最早的云雷纹大约出现于5000年前的马家窑文化时期的马厂类型的彩陶上。商代早期青铜器上，主纹已有用连续带状的云雷纹，商代中期的兽面纹的主体，有不少是用云雷纹填嵌构成。在西周早期的青铜器上，云雷纹被作为重要的辅纹填至空隙处，起到极佳的陪衬作用。从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。战国时，规矩的云雷纹发展成为线条活泼的流云纹，河南洛阳金村出土的战国云纹壶即为凭证。到了秦汉时期，以变体云纹为主的装饰风格已广为流传。

在受到“在通神明之德，以类万物之情“观念的影响下，艺术家常以一种泛神论的眼光去面对自然。自然形象本身所带有的“神性”、“灵性”给了他们丰富的启示和体验。因此，作为一种装饰图纹样，或者作为一种造型的母题，云纹在中国人的审美世界也同样被给予了一种主观的意愿。如“祥云”的“祥”就有吉利、平和、理想、美好以至神圣之意。它已不再是对“天上之云”的客观写照，因为它同时也包含着主体对自然现象的观念认识和情感态度，是“心物合一”的产物。是中国人“心中之云”的表达。所以有说“云者，天地之本也”与几千年来一直被中国传统哲学从宇宙生成论或本体论的高度加以阐释的气论思想是相关统一的。“气”是万物从阴阳二气交通和合产生出来的。是中国哲学中的生命本原、原动力。因此，万物皆有其气数、气机、气运、气象和气质等等，所以说万物的本体和生命就是气。可见，“云”与“气”在古人的观念中，是义本贯通、关联统一的。

班固《汉书·礼乐志》中《效祀歌》引：“甘露降，庆云集。”又《天文志》载：“若烟非烟，若云非云，郁郁芬芬，萧索轮，是谓庆云，喜气也。”景云又称“祥云”，东汉《孝经·授神契》载：“德至山陵则祥云出，德至深泉则黄龙见。”南宋范哗《后汉书·蔡邕传》载：“连光芒于白日，属炎气于景云。”《瑞应图》载：“景云者，太平之应也。一日：非气非烟。五色氤氲，谓之庆云。”元朝方回《次韵刘君鼎见赠》诗云：“名扬早捷千军陈，胪陛应符五彩云。”明代帝王’多崇尚道教，好老庄之学。道家讲究“无为而治”、“无欲则刚”。五色云在明朝很受推崇，作为华夏文化的象征符号，云纹在建筑、雕塑、器皿、家具中得到了广泛应用。

《易经》说：“云从龙，龙起则生云。”在古代吉祥图上，画龙必有云，以至于云纹也成为皇家的纹饰。但云纹又不是皇家的专利品，民间同样广泛采用，而且更为活泼。云纹变化丰富，若以云端为纹图，称为“云头”。其造型又与另一种著名吉祥物灵芝相连起来，这便是“如意”了。它又与不同的吉祥物组合，派生出诸多好口彩。如吉祥如意、平安如意、和合如意、四季如意等。如在祥云的周边画上5只飞翔的蝙蝠，便成了“天赐五福”图。云与“运”谐音，“祥云”即预示好运气降临，故用云纹组成的图案，除“云头”外，还有“祥云锦”、“流云锦”、“雪花锦”等，都象征着好运的到来。

每一个时代的不同，都造就着不同的艺术。纹饰同样如此，商周的刻板、循环往复的回纹造型到战国的百家争鸣下的生动流畅，再到秦汉时期多以亮丽的色彩、舒展的形态夺人眼球。再发展至魏晋南北朝的飘逸轻盈。后至隋唐，出现了朵状云纹，其造型丰满、手法写实、线条优美。发展至宋元又出现了如意云纹等一系列和各种吉祥图案相结合的云纹样式，广泛的应用于建筑、家具、服饰中。明清云纹以团云纹、叠云纹为主，前者精致，有较强的秩序感，后者铺张。繁复、多变。

以家具上的云纹风格断代，是鉴定家具制作年代的重要依据。明代云纹大多为四合如意式，也有两侧云尾平行朝向左右两个方向的，属于朵云类。还有两侧云尾平行，上下为条状云纹。朵云斜向连接，构成大面积云纹图案，这种形式属于流云。

进入清朝，云纹的风格就不同了。多为一个大如意纹下无规律地加几个小旋涡纹。然后。在左或右侧加一个小云尾。雍正时期的云纹一般较小。而且都有细长的云条连接，云条流畅自如。乾隆时期的云纹又与前代不同。它有三种形式：一是起地浮雕。以一朵如意云纹做头，从正中向下一左一右相互交错，通常5朵或6朵相连，最后在下部留出云尾。二是满布式浮雕。有规律地斜向排列几行如意云纹，然后用云条连接起来，云头雕刻是从正中向四外逐渐加深，连接的云条要低于云朵，使图案显出立体感来。三是无规律的满布式浮雕。清雍正以前乃至明代，绝大多数为起地浮雕，罕见满布式浮雕图案。这也是明清云纹浮雕手法的重要区别。

总之，与清式家具相比。明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸，颇有“明月清泉”、“阳春白雪”之类的文儒高士意趣，显示了明式家具的高雅气质。