拜特尔太太在打牌
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记得刚参加工作那会儿，单位里有一位大姐，每到午餐完毕，她就会拿出一付扑克牌，眼神亮亮地召唤到：“来玩会儿牌吧。”
起初我为她温柔的微笑和柔柔的语气所吸引，不知不觉坐到临时措成的牌桌旁，然而一玩起来，便开始后悔：那位大姐一嗅到扑克牌的气息便变身成另外一个人，不苟言笑，表情肃穆，如果你动一下身子。她会狠狠瞪你一眼：仿佛你要偷袭她的城池；如果你想随便聊几句闲话，她会粗暴地打断你：“安静点儿，不要说些没用的”；如果你身为她的对家而打错了一张牌，她的目光登时会化为风刀霜剑。兜头袭来。让你恨不能躲进扑克牌里去，让手持武器的黑桃皇后去迎战她……
总之，原本该轻松度过的午休时光，拜那位大姐所赐，比上班时还要紧张，后来，每每午餐结束，我就找借口溜出办公室，宁可在院子里流演，也不愿回到她的低气压笼罩之下……在我偶然翻开查尔斯・兰姆的《伊利亚随笔选》，读到那篇《拜特尔太太谈打牌》时，不禁啊呀一声，原来那位大姐就是中国版的拜特尔太太：
拜特尔太太打牌时从不扯闲话，也不让别人说：她从不瞅别人的牌，也不给别人看；如果有人在打牌时掏出鼻烟壶嗅一下，或者在等待别人出牌时起身去剪一下灯花，她就会厌恶地皱起眉头；如果有人想“在牌桌上惬惬意意地混过个把钟头”，她会生气地称他为“牌桌上的祸害”，视他为坏了一锅汤的苍蝇……
因为与英国著名作家查尔斯・兰姆相识多年，拜特尔太太顺理成章地成为他的笔下客。不过。当我将兰姆先生的这篇妙文通读一遍之后，竟喜欢上了这位嗜爱打牌的英国老太太。
拜特尔太太一生热爱两件事：一是祈祷，一是打牌。尽管远隔着一百多年的时空，我们听不到她的祈祷词，但我相信为了自己的最爱，她一定会在每天向上帝的祈愿中加上这么一句：“{请赐我}亮亮堂堂的炉火，一尘不染的地板，规规矩矩的牌风”。
拜特尔太太视打牌为一件庄严的事，她从不嘻嘻哈哈地坐到牌桌旁――你见过即将交战的两军会一团和气地活跃气氛吗?在插画家谢帕德的笔下，拜特尔太太挺胸仰头。目不斜视，正襟危坐在牌桌旁：戴着礼帽、手套甚至手袋一她全部的盔甲，握着一手牌――她惟一的武器，郑重迎战。那一刻，她是圣女贞德!
拜特尔太太不喜欢读书。打牌才是她的正事，她的天职――为了这个，她才降生到人世上，打牌之余，她才随便抓一本书――散散心。所以她才不会像苏轼那样：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，她只会立志打遍天下牌：如果她认真捧起了一本书，那是因为书中详细描写了一种牌法，她要记住，然后邀请自己所欣赏的牌友，比如查尔斯・兰姆，将那场牌戏表演一番，真正做到学以致用。
拜特尔太太打的是惠斯特牌，她倾心于它那种“深厚朴实的打法”。我不懂牌戏，却听说过惠斯特牌：儒勒・凡尔纳的小说《环游世界八十天》中的福格，生活中“惟一的事情就是打惠斯特牌和看报”；果戈里也经常写到这种牌，在短篇小说《马车》中，切尔托库茨基一边与军官们打惠斯特牌。一边在不知不觉间喝着潘趣酒――尽管拜特尔太太不喜欢打牌时出现任何花哨，但在我看来潘趣酒与惠斯特牌，真是绝配。
拜特尔太太认为惠斯特牌实行“一种纯正的贵族统治”，她觉得打其他牌，比如“夸德里尔”那些频频的小打小闹，就像意大利那些小城帮之间为时短促、微不足道的小；中突，而打惠斯特牌，“双方的争斗却像古时候英法两大国之间的敌对行动那样：旷日持久，一成不变，根深蒂固，而且理由十足”。、这正如爱伦・坡在《莫格街凶杀案》中所说：“精通惠斯特，就能在一切比较重大的勾心斗角的场合取胜”
我觉得拜特尔老太太最酷的地方在于：她认为打牌要是没有输赢，就没有意义，“像是阅兵中的模拟战斗，兵不血刃，无补实益”，她认为人本来就是爱赌博的动物，一定要在某一方面捞点好处才高兴，玩一局牌把这种欲望排遣掉，既无害又有趣。
拜特尔太太也让我想起另外一些神奇而又有味道的Brutush Old Mlss：阿加莎・克里斯蒂笔下的马普尔小姐，银发如霜的她，只坐在安乐椅上摇啊摇地编着羊毛衫，就成了推理史上令江湖恶棍闻风丧胆的乡村女神探；还有被英国女王册封为女爵士的玛姬・史密斯，人们说：“与玛姬・史密斯这样有着闪电般迅捷思维的人同台演出……这本身就是上课”。而与拜特尔太太打一局牌，这本身也是上课。
受拜特尔太太的影响，我重新了解了一下扑克牌：原来黑桃k是公元前10世纪以色列国王索洛蒙的父亲戴维，红桃k是查尔斯一世弗兰克国王，方块k是罗马的名将和政治家凯撒，梅花k是最早征服世界的亚历山大王……如此多身份显赫的人物聚在扑克牌上调兵遣将，那每玩一局牌，不都无异于展开了一场征服世界的战争?!那每一组牌，就是荷马史诗中的另一行六音步诗……
后来，那位大姐调到另一个单位去了。我为再没人来打扰我的午休时光而暗自庆幸了好久。然而读过查尔斯・兰姆的这篇随笔，我忽然很想与那位大姐再打一局牌，我想我一定会砺磨佩剑，擦亮盔甲，然后屏息凝神、全力以赴地投入到那场“梦中的战斗”中去。