关于周星莲的“一鼻孔出气”之论随想
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摘 要：临帖时要好好体会古人的笔势与自己的用笔习惯，两者契合了才是最有效的学书途径。
关键词：一鼻孔出气；笔势；临帖；创作
中图分类号：J292 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0044-01
初识周星莲，缘于偶尔翻到的一篇书论：
名家作书，只是一鼻孔出气。赵集贤云：书法随时变迁，用笔千古不易，古人得佳帖数行，专心学之，便能名家。据此似与余前说博观之义相戾，殊不知由一贯万，由万会一，总是一个道理。所谓千古不易者，要在善于弄翰磬控纵，送锋芒不顿，如庖丁解牛，批却导，迎刃而解；即所谓其中非尔力也。不明此旨，无论博搜约取，茫无把鼻。谚云：见一个菩萨磕一个头，不免终身为门外汉耳。
当时即便觉此君慧眼独具，言辞风趣而又精到，米芾之“所论要在入人，不为溢词”与此君最为恰当。
“一鼻孔出气”颇可玩味。余尝以为古人学书状态异于今人：古人生而用毛笔，幼儿习字、与人信札、写诗作文无不如此，即古人先学会拿毛笔写字，尔后纵览诸家法帖，丰富自我；而今人学书多半路出家，初始便要“合与古人”，全然不顾自己之习性，有人而无我，自以为“融汇众家之长”方能名家。此等之人只知描画，不知“写”字之贵也。“一鼻孔出气”者，临摹古人时保持自己之笔势“拿”自己所需，笔势不变、体式不变而结构日丰、笔法日精是也。
所引“用笔千古不易”一句旨在阐释“一鼻孔出气”而成名家者在于懂得“由一贯万、由万会一”之理，即“古人得佳帖数行，专心学之，便能名家”。先贤法帖多藏于少数人之手，古人见识有限而胆识过人，张融有言“不恨臣无二王法，恨二王无臣法”。我辈眼福，所见法帖远超历史上任何一朝，如不懂得“一鼻孔出气”之理，取法越多收效越微，即“见一个菩萨磕一个头，不免终身为门外汉耳。”明代董其昌虽睹大量晋唐墨迹，而临帖无不掺有己意，他学颜真卿取其清劲谨严去其丰腴匀稳，临米芾取其虚灵沉着而遗其跳宕痛快，淡、秀、润、韵贯穿始终；王铎无缘亲睹名家墨迹只在刻帖中求生计，他不求笔法精妙，而在于提炼强化自家面貌，也学米芾而喜其“纵横飘忽”、“不规规模拟”、“洒脱自得，解脱二王”，“飞飞腾跳掷”、“墨气淋漓”是其所求也；今有某“名家”剖析二王不可不谓不精，临摹《兰亭》如灯取影，不爽丝毫，仿二王手札“创作”几可乱真，若离开“二王”便信笔涂抹，不足观，其仿古之作“虽略得其波磔往来之迹，不过优孟衣冠，登场傀儡”罢了。
周君又言：
古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。兰亭用圆，圣教用方，二帖为百代书法模楷，所谓规矩方圆之至也！欧颜大、小字皆方；虞书则大、小皆圆；褚书则大字用方，小字用圆。究竟方圆，仍是并用。以结构言之，则体方而用圆；以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。又晋人体势多扁，唐人体势多长，合晋、唐观之，惟右军、鲁公无长扁之偏，而为方圆之极则。
其中“落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法”一句仍为“一鼻孔出气”作解，方圆之论观傅山、张瑞图之书自可明了。然“方圆”之貌不仅在于皮相，此为是论高妙之处也，极富辩证之思，并举“结构”、“转束”、“笔质”三方面述之，角度不同“方圆”所指亦不同，一圆一方皆可寓于一人。
执笔之法，始先择笔之相近者仿之，逮步伐点画稍有合处，即宜纵览诸家法帖，辨其同异，审其出入，融会而贯通之，酝酿之久，自成一家面目。否则刻舟求剑，依样葫芦，米海岳所谓奴书是也。古人作书，遗貌取神。今人作书，貌合神离。其间相去之远，岂可以道里计哉？
“执笔之法，始先择笔之相近者仿之”一句点到实处，当为初学书者所谨记！唐人张旭认为书法创作要想“齐于古人”先决条件“妙在执笔”。执笔之要可见一斑。何谓“笔之相近者”？余以为此处之“笔”乃“笔势”也。势者，运力使笔在字中行也。字无常形，运笔造意，下笔手段便成为书法之要害，唐人张怀称之为“触变成态”。如何用力下笔便是取势，具体而言，笔锋入纸角度与力度、入纸后方向的调整方向皆因人而异，亦即前文所述“方圆”各殊，寻求“与自己相近的笔势”便是找到与自己“同一鼻孔出气”之古人。“稍有合处”为古代名家不传之秘，与前论 “得其大意”对应。“多看、多悟、多商量、多变通”乃临书之要诀也。颜真卿有颜真卿之见识境遇，坡有坡之血肉筋骨，所书当不会完全“相合”，所以“得其大意”即可。“辨其同异，审其出入”为“纵览诸家法帖”之法也。二王一系师之者众，殊不论赵孟、董其昌、米芾、王铎风格各异，欧阳询、褚遂良、虞世南之摹《兰亭》亦不尽相同。志于学二王一系者当辩其优劣得失，或合于己处师之――“遗貌取神是”也；否则背己之笔势强摹之，钞帖画帖者“貌合神离”，则为书奴也。
恩师于明诠先生曾说“古人的书法在古人的心里，今人的书法在古人的碑帖里”，石涛亦曾疾呼“古人未立法之先，不知古人法何法？”“师古人之迹，而不师古人之心，宜其不能出一头地也！”何为古人，何为我？临帖时眼中有古人心中有我，创作时心中有古人而又不拘泥于某一家古人，“通会之际，人书俱老”矣！
参考文献：
[1]历代书法论文选.上海书画出版社.