触摸千秋汉魂

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在这样一个“全球化”的时代，该怎样全面、深刻地认识我们这个以“汉”命名的古老民族，该怎样把表征着民族精神的那一脉浩荡的汉魂发扬光大，这将是一个全新的课题。书斋、经院式的研究当然重要，然而，更为重要的还是要亲临文化现场，用双脚去丈量，用心灵去谛听。因为大汉一朝毕竟与别个朝代不同，其整个时代精神差不多都被他们篆刻在了那一块块嶙峋怪石之上，那一座座断壁危崖之上，一如气象万千的汉大赋一样大气磅礴豪迈雄浑。而那一块块汉画像石至今仍默无声息地掩埋于茫茫大地上，等待着真正的知音去激赏。

生长于汉朝开国皇帝刘邦故乡的朱存明先生便是汉画像石的真正知音。在接连发表了一系列的重量级汉画像石研究论文之后，在取得了国家社科基金课题立项资助之后，他决计走出书斋，走向茫茫大地，用他那颗敏感的心灵去谛听先民的回声。于是便有了案头这一部《图像生存――汉画像田野考察散记》。

笔记特点有三。

其一是图文并茂。在这个视觉文化重新被唤起的读图时代，这也许并不新鲜，但《图像生存》毕竟与别的图书不同。首先是必须图文并茂。这是真正尊重历史的具体体现。世界各民族的艺术发展史大致都经历了这么一个图――文――像的时代，汉朝作为中古时代的前期，虽然有了秦篆和汉隶的诞生，但那一卷卷沉甸甸的竹简仍局限于庙堂之高而无法走向江湖之远。因此，图像仍然是最为普泛的艺术存在方式。因此笔记就不能不对这些至今读来仍栩栩如生的画像石视而不见。其次是图文有机。目下的图书市场，插图本流行，走向极端就是为图文而图文，图与文的严重分裂使得图文书走向了它最初立意的反面。《图像生存》全不是如此。其配图之精、之巧、之恰、之有机为同类图书之罕见。

其二是立意深刻。汉朝对中国意味着什么？汉民族对中国意味着什么?汉子、汉人、汉字、汉文化这一系列的关乎整个民族最本源的问题一直困扰着学界最根本、最持久的问题。那么，从表征着汉朝时代精神的汉画像石入手来考察，或许能得出较为完满的答案。在书中，我们的确也看到了作者的努力。那就是：汉画像艺术是中国古老审美观念形象的史诗，是我们民族一个久远的梦。

其三是笔法独特。探索古老民族诗意的生存方式首先要求探索者必须是一个诗人。因为在生机勃勃的生命之树面前，理论不止是灰色的，有时候简直是一种残酷的杀手。刻舟求剑、削足适履、胶柱鼓瑟、牵强附会的所谓学理研究不知道斫伤了多少鲜活的艺术。早年习画，中年习文的朱存明先生原本也是性情众人，《图像生存》的写作给了他一个回归诗性的契机，于是，用随笔的方式，用想像的浪漫，试图贴近先民们那一种古朴的、诗意的生存。