秋日的“思”语
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题记：初秋的下午，雨刚过，天空灰灰的，还有几缕乌云来不及化成雨，像水中刚化开的墨汁，孤孤单单地在天上游荡。我慢步在幽静的校园，思绪飞扬……
这是一节区品德的展示课——浙教版《品德与社会》四年级下册第二单元《我的家乡在变化》中的第2课《民风民俗与我们的生活》，执教老师设计了“传统节日大观园”的活动，为了能在中国丰富多彩的节日中选取孩子们感兴趣的话题，教师就将话题集中在刚过去不久的“中秋节”上。让孩子们讨论中秋节喜不喜欢吃月饼、能不能取消吃月饼的风俗。
在他们的讨论，让我发现了一个意外：有些孩子在跟同桌说着悄悄话：“这些内容我们不是学过了吗？以前X老师都教过的，为什么现在还学呢？”
听着孩子们的话，我心里“咯噔”一下：教师忽视了学生的实际起点。
在品德这样一门颇被“冷落”“遗忘”的课程面前，如何才能真正的做到以生为本呢？正如崔峦老师说的：“因为目标意识不强，目标的阶段性不明，在实际教学过程中，越位和不到位的问题便同时存在。”为了避免低级的重复教学或漫无边际地拓展延伸，让教师的教与学生的学在最大程度发生共振共鸣，必须“以学定教”，制定出符合学生实际的、明确的教学目标才是根本。
磨刀不误砍柴工———于是我对品德与社会课程相同主题的“螺旋上升”内容及目标进行了梳理：
一、纵观教材，整体把握“螺旋上升”
小学品德与社会课程采用“一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升”的设计思路。其中，“螺旋上升”指的是同样的内容在后续年段可以重复出现，但要求提高，主题思想是不断发展深入的。同一内容在不同年级（或年段）重复、循环出现，但又各有侧重，逐步提高。
二、揣摩教材，深刻体会“螺旋上升”
1、同一主题，不同梯度
通过对教材的整体学习，教师能最直接地了解各年段在相同教学主题的内容呈现上的区别。相同主题“家乡的风景与特产”在不同年级不是一个话题的简单重复，而是逐渐深化的过程。二年级是在搜集资料中在活动展示中了解家乡的风景、美食、特产等，表达对家乡的热爱；三年级要知道了解家乡人文自然景观和民风、民俗以及特产的目的就是对家乡的热爱，在此过程中感受家乡的变化发展。不同的表述正是反映了学生认知水平在逐步提高、生活经验在逐渐积累。这样一分析，我们才能把握相同主题在不同年级的递进目标，并以体现学生不同需求、具有较强针对性的教学目标来指导教学活动。
2、同一单元，课课关联
教材的一大特点是每个单元有单元主题，这些单元主题一般都囊括了单元里每篇课文的主要方向，其内涵往往是它所涉及的全部教学内容的精髓，体现着教学的目标和方向。所以，当教师在备课时首先需要立足单元，了解本课内容所处的位置、瞻前顾后，关注目标的前后衔接性。如六上的“民风民俗知多少”这一单元由《民风民俗大观园》、《民风民俗与我们的生活》、《家乡民风民俗小论坛》三篇课文组成。第一课侧重于了解家乡的民风、民俗；第二课侧重于民风、民俗与我们的生活的密切关系；第三课侧重于要辨证地正确看待民风、民俗现象。三篇课文的安排顺序从知识能力的学习到所想要表达的思想情感，都是连贯、递进的，层次分明，息息相关，通过这样的分析和学习，有利于我们正确把握单元目标。
三、细读文本，准确定位目标
细读文本是揣摩了整册以及单元的目标之后，“在文本中走几个来回”，考虑到本节课中处于螺旋上升的哪一个位置，这样才便于制定出准确的课时目标。
1、解读关键文字，把握课时重点。在浙教版品德与社会教材中，每一课都会出现关键词，是每课教材的“题眼”，它们比较概括地表明了各课的教学重点，在同一话题的展开过程中自然就引向不同的方向，课堂也不可能出现简单重复的现象了。例如由“节日”引出的话题，
如果我们能牢牢抓住课文中所提供的关键词，教学着力点就不会偏差太大，使教学定位更加准确。
2、挖掘图后深意义，丰富课时广度。《品德与社会》在教材内容和呈现方式上具有很大的开放性。课本漂亮，图片生动，文字内容却较少，似乎很“浅”，其实背后蕴涵着深意。教师要充分调动自己的经历、体验和感悟，慢慢融入到教材背后的“深意义”中，这样才能丰富教学目标的广度、深挖教学目标的深度。
3、关注学生主体，符合课时实际。品德课程来源于生活又回归生活，作为教材，不可能完全适应每个地区的特点和需要，存在一定的局限性，而学生个体差异、学校差异、环境差异都决定了我们教学目标的多元化。所以，教材只是一个范例，关键是我们教师要联系我们学生所处的地域实际，灵活运用教材，合理的制定教学目标，才能使我们的品德课堂具有浓郁的地域文化。
作为一名一线的品德教师，我想只有全面整体把握教材，牢牢“摸准”教材在学生不同发展水平上所呈现的教学目标以及重难点，做到心中有数，才能做到教学有度，才能成就生本课堂的营养价值。
淡淡的风轻盈撩起我的丝丝长发，我闭上眼深吸一口，嗯，闻到了这初秋时雨的气息，清新而透彻……