十三亿种活法
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如果食物能被完美分配，我们将拥有一个人人都白胖的世界，但是。这些食物并没有被完美分配。于是我们有大量吃不到午餐的山区孩子。
如果通货膨胀能被抑制，或者失业率被控制到一个较低的水平，我们将拥有满意的生活，但是，它们中至少有一个，甚至两个都在夺路狂奔。于是我们感觉一脚踏空。
如果权力能够被约束，我们将拥有基本权利不被侵犯的安全感。但是，权力常常恣意而行。于是我们有像树一样被砍倒的钉子户，像鸡一样被抓回的访民，像野狗一样被撵走的小贩。
如果人与人，人与社会，人与政府之间能理性、真诚、充分地沟通，我们将拥有和谐的族群，但是，非语言学意义上的巴别塔高高耸立。于是我们看到越来越多的火光与冲突。
人们惊慌失措，人们呼天抢地，人们泪流满面，人们怒不可遏。人们说，处在今日中国，人（尤其是青年）很容易愤怒，因而悲观，乃至绝望。然而，仅仅愤怒是没有用的，愤怒如果缺乏理性支撑，只能通向戾气。悲观就更等而下之，悲观是一种缺德。绝望则更坏，绝望只能制造更多的绝望，就如暴力只能制造更多的暴力。
我们提倡的态度是，不幻想，但也不绝望。我们提倡的活法是，持有信念，并且活着。
13亿人有13亿种活法，而每一种活法。归根到底都由个体决定。
你怎样，未来就怎样。你自由，未来就不可能被奴役；你直立，未来就不可能伏地；你种植，未来就稻米流脂。
我们承认，人是生而悲剧的，某种意义上我们都被判了死缓而且迟早要执行。但是，如果对自己还稍微有一点骄傲一点期许，如果对社会还保持一点正直一点责任，那么我们总要在死之前寻找一些意义。做有意义的事，让生活有意义，并非徒劳无功，这是人类社会一直走到今天的终极秘密之一。我们人生的意义也许不能重大，也千万不能伟大——因为伟大往往建立在无数人的卑微、渺小之上，但在我们死之前，总要让它有那么一些意义。
尽管人生而悲剧。但仍生而自由。“你不可能将一个人同他的自由隔离开来，因为自由总会找到一条出路”。自由来自彼此分享分担，自由来自直立行走。
为获得自由，我们必须付出相当艰辛的努力。阿德莱·史蒂文森说，如果自由仅仅只是指舒适，如果自由只是逃避学习过程所需的艰苦磨炼，只是回避创造性劳动带来的严峻考验，只是热衷于浅薄平庸琐事，对其他一切都漠不关心甚至不屑一顾。那么尽管我们可以暂时维持自由社会的形式，但其精神终会消亡。
那我们究竟该怎么做？我没有别的法宝，只想到两个字：积极。
那么，我们该如何积极？胡适先生倡导的“易卜生主义”毕竟有其颠扑不破的道理：“你要想有益于社会，最好的法子莫若把你自己这块材料铸成器。”
在青年时代。我们最应该做的还是自我教育：建立自己的知识体系，形成自己的思维方式，完善自己的行为方式。用黄金铸造一个不会轻易出窍的灵魂。人人只此一生，如果不能创造并享受生命的乐趣，很快你将如古罗马诗人贺拉斯所言“只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有”。