书法·中国文化与中国书法的关系

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中国文化源远流长，博大精深。作为中国文化表达工具之一的中国文字，有几千年的历史，如发端于殷商的甲骨文。随着甲骨文的产生，作为中国书法的篆书书体也就随之产生了。中国文字和中国书法是中国文化的表述方式和载体。经过几千年漫长岁月的积累和发展，中国书法形成了中国传统文化独特的艺术。因此，中国文化和中国书法紧密相连，不可分割，具体有以下几个方面：

中国文化涵养了中国书法艺术

文化随着人类的出现而产生，是人与自然发生关系后留下的人文印记，即观念文化、制度文化和物质文话。书法是在观念文化产生后作为思想文化表达和交流的工具而出现的。开始表现为表达文化的符号，随着积累、创造和发展逐渐演变成一门富有美感的艺术。我国的先驱们按照约定俗成的不成文原则，经过前仆后继的钻研、提升，从“泥土气”走向“书卷气”，品位不断提高，终于使书法成为世界上区别于其他民族的一门独特的文化艺术。在世界上享有专利权的地位，属世界非物质文化遗产，已被联合国所承认。

中国书法展现了民族文化的美感

中国书法和文化互为依存，相互映衬。中国书法离开了中国文化就显得苍白无力，而中国文化离开了中国书法也会美中不足。就书法家个人而言，从古到今都是既有书法功底和造诣，又有文化修养和底蕴。书圣王羲之《兰亭序》被誉为天下第一行书，不仅字写得漂亮，文章也很好，是文化与书法的巧妙结合。宋代大学士坡，文学、诗词、书法、绘画、美食等集于一身，被誉为历史上的七项全能。当代书画大师范曾先生，是宋代范仲淹的后裔，师出名门，八岁吟诗，写字作画，如今成为世界名人学者，70岁了，对传统文化念念不忘，能一字不少地背诵屈原《离骚》，在全国传为佳话。还有不计其数的书法家都有较深的文化素养。这都说明，书法的美感取决于人思想文化的深浅，因此，中国书法被称为文化书法，亦可称为书法文化。

中国书法和中国文化不仅是中国的，也是世界的。

目前，世界上许多国家对中国文化和中国书法非常重视，开始学习与研究，孔子学院如雨后春笋般地在世界各国建立起来。学习中国书法的范围不断扩大，从亚洲到欧洲，从非洲到美洲，遍布世界各地。虽然西方文化对东方文化，尤其是对中国文化是抵触的，某些外国学者鼓吹“文化冲突论”，但对中国的书法艺术却没有那么深的鸿沟，因为书法艺术是一种含蓄的、隐藏的文化表达方式，它是通过象形和意向表达思想或感情的，大家都能接受。也就是有更广泛的美感诱导性，而审美观念又为世界各个民族所共有，形成了更广泛的欣赏和交流空间。其他文明古国如希腊、埃及、印度也有书法，但他们的书法只是作者思想文化交流的符号，不像中国书法既有技法、又有理论，如欧阳询结体三十六法，孙过庭《书谱》等，有得天独厚、与生俱来的先决条件，是书法技能和书法理论的有机统一，是中国书法的一大亮点。

总之，中国书法必须以文化为靠山，以文化为底蕴。同时，中国文化必须以书法为载体，相得益彰，才能更具活力与价值。

马海兵：北京大学客座教授，内蒙古老年大学书法教师。现为内蒙古书法家协会会员，呼市农民书画院副院长，曾获自治区十杰青年书法家。作品多次荣获全国及自治区大奖。