农村老人自杀背后的“代际剥削”
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇农村老人自杀背后的“代际剥削”范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
五六年间，武汉大学社会学系的年轻讲师刘燕舞走过湖北、湖南、江苏、浙江、山东、山西、河北、河南、江西、贵州等十几个省几十个村子，根据驻村调查400多天所得数据，画出了一根折线。他指着这根节节攀高的上行线条，解释其含义：上世纪八十年代至今，在农村，老人自杀率越来越高，情况还在恶化。部分地区，农村老人自杀开始被视为正常，甚至合理。
“药儿子、绳儿子、水儿子”
2008年的湖北京山调查，刘燕舞至今仍记忆犹新。一天正午时分，刘燕舞跟村里几个老人一起蹲在树荫下乘凉，有媳妇路过，抬眼瞟见公公，“骂狗一样”顺口骂了“个死又不死”的“老不死”几句，声音洪亮。老人们似乎习以为常。一位老者告诉刘燕舞，“我们这的老人都有三个儿子”，看出刘燕舞的疑惑，他继续说：“药儿子（农药），绳儿子（上吊），水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”
2008年的京山调查，让刘燕舞开始关注作为边缘人群的农村老人生存状况。驻村调查半月中，有村子发生了3起老人自杀事件。有村民说京山老人自杀还不算严重，让刘燕舞去应城看看，说那里有个老人要自杀，还怕子女不埋他，自己挖了个坑，躺在里面边喝药边扒土。2011年，刘燕舞特地去应城，不止一个农民跟他说：“这些年，村里老人就没有正常死的。”
最让刘燕舞震惊的，是老人自杀后村庄的平静，和人们讲述自杀老人时的谈笑风生，似乎死亡无可畏惧，自杀是桩喜剧。有长子语气坦然地聊起老母亲的死。因慢性病卧床的老人向他和来探望的弟弟抱怨，小儿子甩出一句：“你烦么子啦？疼么子啦？屋里又不是没药，吞两口不得了？”说完就走，他一声不吭地起身去送，等回屋，母亲已喝完一整瓶农药。
家庭中开始按市场的思维方式处理关系
2012年，刘燕舞的师兄去京山农村回访，回来后，讲了这样一个故事：医院给老人下了病危通知单，在外打工的儿子请了7天假回家，两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，这个儿子就问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀，儿子赶在7天内办完丧事，回城继续打工。“现代性讲究市场理性，讲究竞争，看重核心家庭的利益最大化。”当农民之间、甚至一家子的父子、兄弟间都开始按市场的思维方式处理关系，人们开始算账。
不止一个村子，不止一位媳妇跟刘燕舞讲过给老人治病的账怎么算：假如花3万治好病，老人能活10年，一年做农活收入3000块，那治病就是划算的；或者活个七八年，就也不太亏本；但要是治好病也活不了几年，就不值得去治。
刘燕舞提出，当前代际关系中出现了一种异于反馈和接力的“剥削模式”。自杀的老人们年轻时曾拼死拼活抚育子女，帮他们盖房结婚看孩子，但丧失劳动能力后，无论是物质或情感上，他们的所得都少得可怜。双向反馈变成单向剥削，被榨干所有价值后，老人就变得一无是处。
刘燕舞见过一个80岁的老人，写得一笔好字，逢年过节去镇上卖对联，赚点小钱打麻将，儿子认为比起打麻将，父亲更该把钱给自己，为此暴打父亲。同村另一个86岁、身体健朗的老翁，平日种田收入除自己吃的，都给了儿子，只是爱喝点小酒。儿子媳妇认为老人这么大年纪还花钱喝酒，不把钱省给孩子，很不替子女着想，一个正月初一，老人喝酒后又被儿子媳妇痛骂，喝药自尽。
据刘燕舞统计，农村老人自杀最主要的直接原因是生存困难，例如失去劳动能力后得不到子女照顾，吃不上饭，其次是摆脱疾病的痛苦，两者合计逾直接死因的60%，之后是些情感问题。缓解当前矛盾，刘燕舞表示，国家的角色举足轻重。2011年，在应城调查时，新农保还没铺到当地。老人们问刘燕舞新农保会不会轮到自己村子，得到肯定回答，不少老人说那就先不自杀了，再挺两年。摘自《新华每日电讯》