初中作文教学的困惑与对策

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【摘要】中学作文教学处于困境的深层原因在于学生写作自的丧失，缺少对文字的深刻感受力以及教学中缺少有效的操作策略。还学生以话语权，使作文具备个性化的生命能从根本上解决写作的原动力问题，即让阅读主体的精神状态与情感指向处于与文字对话状态，使学生获得对文字的深刻的感受能力是保证写作质量的重要前提。对语言思维过程、语言运用规律的“模仿”，是教学中相对可操作的策略。

【关键词】作文教学 自 深层次阅读 模仿

应该说到目前为止，作文新课谁都绕不过去的问题是：学生有效写作的途径在哪里？有没有写作训练的规程，或者说写作训练的规程能指向达到实质效果的目标吗？为此，我们在精河县的托里、托托等地，对初中学生做了或集中或零散的问卷调查。我们把写作中一些有意义的发现由现象上升到理念的高度，由抽象的理念还原为具体的案例操作，由对操作结论的关注转向对阶梯性的演示过程的关注，从而形成了以下三方面的追问与思考。

1.还学生以自：制约理论空洞的良药

在现行中考体制下，那种更接近写作本质但可能更远离中考作文规范的自由写作，一直被初中语文教师认为是学生写作的残缺状态，即使在现在广为流行的话题作文中仍然如此。在中学作文教学中，课堂上讲得最多的是主题要求、写作技巧与写作规定。正如一些研究者指出的：我国的写作学专家绝大多数都将“主旨”、“主题”、“思想”等列入“写作要素”（写作能力）的首位，而语文教学法专家对写作能力的分析，无一例外地都把“审题”放在最突出的位置，“把它提高到几乎决定文章成败的地步”。诚然，“主题”或“思想”的确是构成文章的主要因素，甚至是第一要素。但这种“主题”或“思想”的来源应该出自写作主体的思考与选择，而不是来自教师事先的规定与外在的强加，写作中没有了心灵的颤音。而教师的指导往往只停留在对那些成功作文优秀因素共性的分析与解读上，使极具个性化的写作活动成为集体工场里的流水装配和批量生产，作文的个性化生命自然是岌岌可危了。

2.立体感受文字：架起写作与感受生活的桥梁

如果说自的回归能够从根本上解决写作的原动力问题的话，那么对文字的深刻感受能力是保证写作质量的重要前提。而文字感受能力的培养必须仰仗阅读的数量和质量。这似乎是老生常谈。但这些年，我们的写作文理论和写作文理念似乎又进入了一个新的误区，即把丰富的生活当作提高写作能力的直接源泉。新潮的理念几乎普遍认为：只要学生生活丰富了，写作能力就会自然提高。我们认为，这是对写作文教学新的误解。

对写作来说，感受文字背后的情感与思想比感受真实生活的情感与思想更加有意义，因为写作中表达原生态生活的思想与情感需要通过文字来实现，而现实生活所感受的情感与思想则更多地是一种情绪体验，它在多数情况下是只可意会不可言传的，也就是没有转化为文字的自觉。在调查中我们也发现，部分中学生认为到目前为止，写作水平提高最有效的途径是自己的领悟与实践，在阅读时会全方位品味思考体会文字，甚至试着模仿。因而我们认为，写作过程中最根本的东西还在于让文字能够触动自己以及隐藏在文字中的情感与思想。这就从另一个角度另一种深层的意义上揭示了作文写什么与怎么写这两大问题。

因此，阅读必须十分讲究，一定要在有效的尺度之内才能产生阅读的写作效益。正如余秋雨在《现代人的阅读困惑》的演讲中所说：“看书要像挖井一样，只有垂直地挖才会出水。阅读完后，要长时间地体会，努力与作者的灵魂沟通，默默地寻找自己的生命在书海中的轨迹。”只有让自己有所震撼，有所感动，阅读主体的心灵世界才会更加丰富，写作的敏感度才会提高，内心精神资源也才会有充实的积淀。我们提倡的深层次式阅读也就是让阅读主体的精神状态与情感指向处于文字对话状态的一种阅读模式。当然，对于文字的感受度，拥有不同心理品质、不同思想结构、不同情商与智商的学生是千差万别的。所以让学生自己去寻找能够引起自己感触的文字只能由学生自己解决，也只有学生自己能最好地解决。我们说目标只有一个，但道路却有千万条，关键在于适合自己。总之，一句话，写作的动力首先是对别人文字的冲动，最后又以自己的感情冲动为归宿。

3.模仿：揭开文学言语生成的神秘面纱

理论的探讨固然可以廓清笼罩在写作教学上的许多迷雾，指出写作能力培养的基本方向，但崎岖的写作之路是要一步一个脚印走出来的。人们不禁要问：写作中体现个性和创新的文字表述能力的培养有没有一个相对可操作的实践切口？这个切口应该建立在怎样的理念层次上？为此，我们提出“模仿”作文操作策略，就是突破传统写作的修辞与结果模仿，进入到语言思维过程的模仿，进入到语言运用规律过程的模仿。

我们认为，阅读的平面化也在阻碍着写作话语权的生成。从这个意义上说，学生话语权的失落许多时候并不是他们没有说话，而是他们找不到更好的方式去说，他们没有具体的操作可以模仿。句子中，我们却可以发现：按照现成的话语，红豆杉上一定挂着具象的红豆，而树上挂着抽象的记忆，这样抽象与具象组合的错位，语言的陌生感就形成了。我们进一步阅读，相思这种情感与忧郁的记忆只是相配、相和谐的，这样，在陌生化的表达形式中又有了思想内容的亲切感。进一步延伸思考下去，我们还可以找到这种表达方式的源头，李清照诗曾曰：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”她把具体的事物经过想像传递给了抽象的忧愁，这里同样有具象与抽象、现实与真实的换位。如果再延伸下去，李清照名句在表达思维上更是借鉴了李煜的名句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”李煜把静止的愁经过想像传递给动态的东流水，同时把抽象的愁还原为一种具体的春水。李清照与李煜写作中内在的表达逻辑模式刚好相反。应该说以上句子在传达流程的表层上毫无联系，但在深层次上却具有本质的相似性。如果我们在这样的思维层面进行深度模仿的写作实践，那我们就可以看到这样一些精美句子的诞生：“思念在分手之后开始生长，长成伫立在岸边的棵棵杨柳”，“父辈们一生简单的日子裹卷在辛劳的汗水里，那几分贫瘠的薄田耕种着一家人的幸福”，“在一个挑灯看剑的夜晚，有一个人把一腔豪迈而又寂寞的悲愤化作了宋词的一种经典”……这种立体式阅读与深度模仿只有是学生自己发现的才是属于自己的，而且这种写作行为也只有当学生自己用起来时才能内化为他们自己的一种写作素养。

提倡如下四个方面的“真实的写作”是富有借鉴意义的：①真实的写作任务；②真实的写作对象；③真实的写作环境；④真实的写作成果。但这一切都必须建立在一个前提上，即真实而有效的言语转换。而探索言语转化的操作途径与内在规律在目前的写作教学中几乎是一块未开垦的处女地。