港商回乡 第4期

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2010年2月4日，“人说山西好风光――2010年‘魅力山西’文化年活动”在北京星河湾举行，典礼入口处迎接宾朋的是一座300年前的老戏台。此戏台规模之大、做工之精致、保存之完好，颇为罕见。

眼下它的藏家是姜伟，他小心翼翼地亲自带队押车，从山西太谷连夜运到北京，临行前用特殊包装把古建上的每一块瓦片、每一根木头都仔细裹好，生怕磕着碰着。

这场展出，姜伟纯属无偿服务，“我要让北京的贵宾们，都看看山西太谷的建筑有多么美!你看它没有油漆装饰，古朴而大气，这是晋中大院里的缩影，当年晋剧高亢婉转的歌声，仿佛穿越时空隧道，在此时此地余韵缭缭回旋。”

在太谷县城，姜伟是家喻户晓的“那个香港老板”，但他坚称自己是晋商，“我生在太原长在山西，至今乡音不改，喜欢听晋剧，爱刨根究底找咱山西的根儿，个性更是典型的山西人!”

他的经历颇为传奇：在山西长大后，1986年下海经商，经营烟草辅料外贸生意，发达后花了七八年时间游历了80多个国家，一度加入玻利维亚国籍。1990年后与家人定居香港，买了豪宅，1997年加入港籍，2004年又在太原50公里外的太谷安了个家，如今每年1／4时间在太谷、1／4在北京、1／4在太原和香港，剩下时间在世界各地游走，“夏天我肯定是在太谷住的，老式大院特别凉快，是避暑的好地方，我最喜欢在这里招待朋友。”

情迷“旧中国华尔街”

2004年一个偶然的机会，姜伟走进太谷，其时影视剧已经炒热了乔家大院，但这座距离太原50公里的小县城，却被旅行社所遗忘。其实它是文明遐迩的晋商发祥地之一，乃唐代诗人白居易的祖籍地、近代财经名人孔祥熙的故乡。

美国传记作家罗比・尤恩森1975年出版的《宋氏三姐妹》中记载：1920年代初，孔祥熙带新婚妻子宋蔼龄回故乡太谷省亲。蔼龄忧愁万分，在她想象中，一个穷乡僻壤的山西小县，该是何等贫穷落后，吃洋面包、喝牛奶长大的宋家大小姐如何忍受得了?但当她坐着一乘由16名农民抬着的大轿进入太谷县时，她惊异地发现了一种前所未有的奢侈生活，仅在这个院子中服侍宋蔼龄的佣人仆役就有七十多人。从清朝道光以来的一百余年中，太谷商业票号在全国都有很大影响，获得“金太谷”、“小北京”的美称，被西方人士誉为“中国的华尔街”，“中国传统的金融中心”。

据孔祥熙在美留学时的回忆，在他少年时期(19世纪末叶)，太谷县拥有家产在300万两白银以上的人家就有13户。如比照今天银价，这些人的财富都在10亿元以上。晋商深厚的乡土情结，使他们将巨额财富堆积在太谷的土地上，化为一幢幢宏伟瑰丽的大院，曾经鳞次栉比覆盖了几乎整个太谷城。

50多年前，这些院落大部分被拆毁。如今保存最完整的三多堂仍可一窥昔日繁华：三多堂曹家从一个豆腐坊起家，经家族24代人不懈努力，到清朝咸丰年间在全国建立了640多个商号，据点横跨欧亚，被称作中国最早的“跨国公司”。身为曹家“总部”所在地，这个“寿”字型宅院，占地10638平方米，有房屋277间，距今已有400多年的历史。整体建筑风格古色古香、南北通融。结构独特、气势磅礴，堪称“中华民宅之奇葩”。走进院内，置身精美绝伦的硬木家具中，看看慈禧太后送给曹家的金火车头，仰头飞檐画廊，你会感觉，晋商文化的脉息，还在温热地流淌……

姜伟被古城的昔日瑰丽和今日沧桑所倾倒，他决定留下，骑着自行车漫步在大街小巷，满足一个游子的乡土情结。恰逢县城东街52号院被列入“国有资产拍卖”的清单，该院前身是曹家的一处票号――天万元，解放后收归国有，成为太谷县百货公司，也因此躲过了的彻底破坏。2001年，百货公司倒闭，一家印刷厂接手房子后，很快也因经营得不善而关张。

姜伟走进这个院子，仿佛回到过去正厅内摆放着一台生锈的老式印刷机，荒芜的院子里杂草丛生，窗棂廊柱、屋顶椽子等颜色都几乎褪尽并且残缺损毁。他对这处院落一见钟情，花30多万元拍到了这处院子的产权。

这幢占地面积900多平米的大院，是标准的“里五外三隔牌楼”。2005年，姜伟专门从扬州请来古建恢复专家，按修旧如故的方式展开工程。这期间，他骑车到处走街串巷，收旧家具和旧装置来装点这个院落。有一次，他在一户村民家中发现很多雕工精美的木质屏风，被用作了猪圈的围栏，姜伟狂喜地一口气买了下来，后来一直摆在自己的客厅里；院子改造之前，铺的是新砖，他一块块用收来的旧地砖重新铺设，还原了“票号”最初的模样，仅这一项就花了好几万元……林林总总修了三年，才让这个院落“修旧如故”，花掉了三四百万元。

记者对这幢房子印象最深的是二楼书房，上面有4根直径达60公分的榆木大梁近在眼前，房顶上拱形屋顶不见一钉一铆，四百多年前的木头在桐油的浸泡后，散发出岁月的味道。而姜伟最得意院子在他手上变成了既能满足现代人的生活需要，又能体现晋商大院文化的民俗会馆：“在国外，许多老房子都还在住人，合理的使用也是一种保护，如果所有的老房子都被圈起来售票只供人参观，它成了古董，也就相当于生命已经终结。”

古城的“另类卫士”

姜伟被当地人誉为“太古老宅开发保护的吃螃蟹者”。一位县领导后来在酒桌上透露：“院子卖给姜伟后，很多人都骂政府说贱卖了。其实当时同类的院子交易中，姜伟算是买得贵的。但房子在姜的手中，真正把被埋没的价值挖掘出来了。这等于给太谷县的老房子开了一条路，告诉大家，老房子应该怎么用。”

继姜伟识宝购宝之后，太谷的大院价格直线上升，如今大部分院落已经被政府部门列为禁止交易的文物保护对象，当地政府也正开始积极在修缮街上的老宅院和古街道。姜伟的52号院有人开价千万请求转让，被他谢绝。

除了在太谷县城内购买大院，他又把目光伸向了城外的古堡，“早在十年前我就听说过，当时就以为是座山寨，没当回事。”有一次他与太谷县旅游文物局副局长、三多堂博物馆馆长赵振中一起开车爬山去实地探访，崎岖的山路不停地蹭着姜伟的崭新奔驰车底盘，他却毫不心疼，但当古堡出现在面前时，他目瞪口呆：“没想到中国还有这样的东西!”

如今姜伟终于买下了这座古堡，乡政府也兑现了承诺，修了一条直通山下的公路。去年姜伟又自己花钱修了盘山路，原本需要几十分钟爬上去，现在几分钟就登了顶。

这座欧式古堡当年也是曹家的资产，由修建而成，原名叫“迁善庄”。这个名字的本意，当地人也不清楚，姜伟查阅了大量资料才明白。清代中期以后，为了教育八旗纨绔子弟，在各地建了很多迁善所，时间久了，待其有了悔改之意，又有亲族来保，便将其释放，许其自新，相当于现今的少年管教所。而曹家当时面临的困境与此类似，世风和家风一同衰变。为了督促子女自省，便在荒无人烟的深山之中，修了一座“迁善庄”。

古堡由巨商曹凤翔1853年主持动工修建，直至1858年基本成形，前后五年共耗白银70万两，约合如今2.6亿元人民币。1858年老爷子离世，后人加修了亭台楼阁、鱼池舞榭，忌讳于“迁善庄”这几个字，改名“青龙古堡”，干脆打造成为晋商的“避署山庄”。当年日本人入侵时，曹家500余口，用40匹骆驼满载着金银财宝进入堡内，到此地就不见了踪影。这些财宝至今下落不明，吸引了无数寻宝者。如今古堡中到处可见挖宝残留的痕迹。

姜伟买到的古堡虽然已是断壁残垣，当年气势仍在：古堡全部用石头砌成，入口处有吊桥，放下来人才可进入。四周挖有深壕，堡内窑洞近百间。大院正五偏三，小院正三偏三，就连马厩都是五开间。”当时感觉中国的老祖宗盖房子真是不计成本。很多有钱的晋商都是因为盖房子破了产。房子封不了顶，把用于生产的资金全部挪用到生活上来了。”

姜伟曾想仿效加拿大魁北克修整成古堡酒店，但不能偏离晋商独有的文化气息，要建成中国唯一的古典贵族式古堡。他曾专程请法国一位设计师作全景设计，结果太像法国的歌剧院，他最终放弃了。

姜伟还有更大的梦想，他要还原“金太谷”的荣耀：“太谷人一直对平遥成为联合国认定的‘世界文化遗产。不服气，山西有谚云：‘金太谷，银祁县，平遥是些小买卖’。可惜40多年前，太谷‘革命’太彻底，很多好的大院建筑都被拆毁。1957年，已经有1380年历史的太谷县城墙毁于一旦，当时没有水泥、建筑材料搞建筑，就拆掉古城，用城墙土填沟，用旧城砖铺路。县志记载：‘拆城墙以修西园、铺西街路面、南关正街的公私房修建、修食品公司猪圈……’呜呼哀哉!所幸平遥当时不及太谷‘跃进’，经济发展慢，古城墙也因祸得福得以完整保存。看来有时候，落后并不是坏事。”

早在几年前，太谷曾一度想申报“中国历史文化名城”，当时姜伟就觉得不可行，“城都不在了，怎么可能申报?”后来国家建设部部长曾来太谷，站在地标性的古建筑鼓楼上，县委书记重提申报之事，部长指指老城里的新楼说：要申报就得把杵在城里的新建筑都拆了!县委书记感叹：“四年前老姜就跟我说过，这话一模一样。”

姜伟说：“成为世界文化遗产和国际摄影节让平遥出了名，张艺谋、胡玫的影视片让人们一提大院就想到‘乔家’。但论起票号，真正首屈一指的地方是在太谷啊。这些年它―直是明珠蒙尘，总有一天，会重现光彩。”

他―直在积极地琢磨如何宣传这座老城的精魂。每次到北京、香港及外地，他都滔滔不绝地向大家介绍：“平遥的房好比老北京大杂院，祁县的房像北京四合院，而太谷的房相当于皇都的王府。”他向政府建议新的发展思路和旅游口号：“逛平遥的城、看祁县的院、住太谷的房”。

姜伟如今已经把自己完全当成了太谷人，在当地也形成了自己的圈子。当星河湾地产董事副总裁梁上燕踏访太谷时，他专程邀请她在自家院子里住了一宿，“这个院子最接地气，住着神清气爽，最有家的感觉。我喜欢邀三两知已来院中小聚，飘泊半生的我，在这里找到了叶落归根的感觉。”

梁上燕说：“从史前旧石器时代文明发端、尧舜禹时代的根祖文化，一直到洪洞县的大槐树，山西的土地见证了中华民族的诞生、融合、迁徒到全国各地乃到世界各地的全过程，也是我们每一位炎黄子孙的根系所在。”姜伟对此很认同：“无论过去还是现在，不管晋商的产业做得多大，始终念念不忘回家盖房安居，山西似乎有一种魔力，这也是一种乡土文化向心力的体现。”