扼住欲望的咽喉

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一个人，如果常怀敬畏之心，无论从事任何职业，做官从政，经商打工，以及当医生、做教师等，就会恪守职业道德，就会遵守法律法规，就不会干出违法乱纪、伤天害理的事情。比如王沐信中所提到的，当官的贪污腐化、搞钱权交易，行医的收受红包、医德败坏，从教的剽窃造假、师德丧失等现象，都有可能杜绝。

这个道理，大家都明白，但为什么有些人的敬畏之心还是丢失了呢？笔者分析，主要原因在于物欲横流，个人欲望过多、过高，甚至不切实际。于是就有可能抱着侥幸心理，铤而走险，或者无所畏惧，把道德良心、法律法规抛到九霄云外，做出有违道德、法规的事情。所以，一个人，要找回丢失的敬畏之心，就必须正确对待个人欲望，扼住欲望的咽喉。

其实，每个人应该有些欲望，不然，就会没有追求，就会变得平庸，人生不会精彩，社会也不会进步。但是一个人的欲望是难以扼制的。明朝有一首《十不足》写道：“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头又见房屋低。盖下高楼并大厦，床前又少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨个县知位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。”这就是典型欲壑难填的例子。

简单归纳起来，人的欲望不外乎是为了名和利。

首先说说“名”。一个人出了名，当然会带来许多好处，因名越高价值就越大，名越高说话就越响。有的歌星出了名，出场费上百万；有的学者出了名，著的书就会畅销。难怪那么多人去追求它。所以，有人为了沽名钓誉而不择手段，有人为了占有虚名而宁愿失去自我，有人为了求得虚名宁可得灾祸。虚名是产生虚伪的温床。当今一些教授剽窃论文、官员搞假政绩、名星弄假唱，就不足为奇了。

其次说说“利”，即利益。钱财是利益的直观表现。钱财，乃身外之物，没有它自然不能生活，但过多又成为自己的累赘。这就像一个人十个手指头，没有十个，生活不方便，超过了十个，就成了负担。古代哲学家老子说过：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”一些人不惜自己生命，不惜一切手段，拼着老命去捞钱，从来就不问问自己，挣钱的目的是什么？贪得无厌、利令智昏的人，不仅难以得到什么幸福与快乐，甚至会带来灾祸。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”也就是说天下最大的祸患莫过于不知道满足，最大的罪过莫过于贪欲焚身。“知足不辱，知止不殆，可以长久。”人对身外之物所求不多，适可而止，自然会免去不少灾祸，可以长久，不丧于贪欲。

认识了名和利，得与失，利与弊，就应想想我们应该需要什么，应该怎么样活着，应该追求什么，就不会失去敬畏之心，就不会做出格的事。人之初，性本善。一个人本来就是善良的，如果没有那么多的欲望，应该相信大多数人都不会昧着自己的良心去害人整人。为官者就应该用一颗平常的心去对待官位、金钱、美色，尽好为人民服务的职责；经商者就应该恪守商人准则，不做亏心事，公平买卖，不欺老凌弱；从教者就应该有良好的师德师风，做好表率，言传身教，身体力行；从医者就应该提高医德医技，为患者服好务，以救人为准则，恪尽职守，尽好医生的本分。

扼住个人欲望的咽喉，常怀敬畏之心，常思贪欲之害，常想名利之累。人生的价值，在于实现人的生命理想与价值目标。换言之，人生不能光为金钱与名利而活着，因为除此之外，我们还有许多事情要做。