生存发展需求定律决定下的价值和效率

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人类总是要生存发展的。尽管人类生存发展存在着主体的选择性和具体途径的多样性，但人类生存发展的必然性和总趋势是确定不移的。

一、人类生存发展的需求是质的无限性与量的有限性的统一

人类生存发展的具体形态可以分为两种：一种是量的形态，即在同一生存发展层次上量的扩充；另一种是质的形态，即由较低的生存发展层次跃升至较高的层次。这两种生存发展形态并不是彼此独立、相互分割的，而是紧密联系构成了一个生存发展的统一体。人类生存发展的实质是质级跃迁升华，具有无限性；而相对于每一质级量的扩充，则具有有限性。

人类生存发展形态必然反映在与外界的物质和能量的交换关系中，反映在人类生存发展的需求中。人类与外界进行物质和能量交换的历史长河中，或者说人类生存发展需求的谱系中，存在着无限的质级层次和同一层次需求的多样性；而每一质级和某一特定需求的量则是有限的，即在量上少了不够，多了无用。这种人类生存发展需求质的无限性、多样性和量的有限的统一，主客体关系学将其概括为需求定律。

在经济活动中，只要从人类生存发展这一根本点上去考察，都会发现需求质具有无限性和多样性，需求量具有有限性。如人类食品方面的需求，首先要求吃饱，然后发展为吃好，存在着质上的无限性和多样性；而在某一特定食品的数量上，少了不足，多了无用。再如人类穿着方面的需求，首先要求防寒掩体，然后发展为穿着漂亮、美丽，存在着质的无限性和多样性；而在某一特定服装数量上，少了令人感到遗憾，多了令人感到累赘。再如人类住方面的需求，首先要遮风避雨、抵热御寒，然后发展为舒适、美观，存在着质的无限性和多样性；而在某一特定住房的数量上，面积小了拥挤，面积太大浪费。再如人类行方面的需求，质上不断地追求方便、快捷；而在某一具体交通工具上，同样是少了不易，多了无用。

二、事物的价值是由人类生存发展需求质无限量有限决定的

从人类生存发展的需求定律来考察，不难发现，事物的价值是由人类主体生存发展与事物之间的关系决定的。

自行车、汽车都能满足人类生存发展过程中行的需求，但在满足程度上存在着差别。在不考虑供求状况变化的情况下，或者说在供求平衡的情况下，自行车满足人类主体行的质级较低，既实现的生存发展程度较低，所以价值较小；汽车满足行的质级较高，既实现的生存发展程度较高，所以价值较大。自行车、汽车价值的大小，取决于其实现的人类主体生存发展的程度，而不是取决于成本，成本只是在形成价值过程中失去的价值因素。当前人类特别关注的土地、石油等基础资源，在未开发前根本无所谓成本，但依然具有较大价值，根本原因是实现人类主体生存发展离不开它们。

除上述外，价值还受着供求状况的影响。由于人类主体生存发展需求具有质的无限性和量的有限性，所以，特定的自行车、汽车需求量越大，意味着生存发展的程度越不容易满足，或者说满足生存发展程度越困难，价值也就越大；如果特定的自行车、汽车供给量越大，意味着生存发展程度越容易满足，或者说满足生存发展程度越容易，价值也就越小。

可见，对于特定人类主体来说，事物的价值，首先以其在供求平衡状况下实现的生存发展程度为基础，这可以用价值基数来表示；其次与该事物的需求量成正比，供给量成反比，这就是价值规律。用数学关系式可以表示如下：

价值=生存发展满足度=基数・需求量/供给量

三、提高效率要注重从需求质无限和量有限入手，避免掉进量过剩陷阱

人类要生存发展，必须借助一定的手段改造客体，获取生存发展所需要的物质和能量。人类主体获取物质和能量，这是得；同时，存在一定的付出或耗费，这是失。若要维持人类生存发展系统，必然要求得大于失，实现增值，否则，生存发展系统将被破坏，归于死亡。主客体关系学将此概括为效率定律，即人类主体获取物质能量过程中，总是力争得大于失，以便更好地生存发展。

所以，提高效率可以从两方面入手，一是从需求着眼，尽可能地增加得；二是从供给着手，尽可能地减少失。一定意义上说增加得比减少失对效率的影响更为关键。然而，通常人们一谈到提高效率，往往将注意力集中到怎样降低成本上，这只是注重从供给着手减少失，而忽视了从需求着眼增加得。如果背离了人类生存发展需求质无限量有限定律，生产的产品出现了量过剩，掉进了量过剩陷阱，不管怎样降低成本，也不会取得提高效率的良好效果。

著名作家张贤亮创办文化产业，经营宁夏影视城，靠出卖“荒凉”美起家和提高知名度。他经营中华结，注意与别人相区别，在中间吊一个透明体，里面罐一滴黄河水。民谚说：“天下黄河富宁夏。”在宁夏，黄河水被称为金水、富水，象征着富裕和吉祥。宁夏影视城和中华结独特的文化内涵，非常符合需求定律，能够避开量过剩陷阱，结果取得了较好的效益。

可见，从人类生存发展需求质无限和量有限的统一出发考察人类的经济活动，会发现许多深层的联系和规律，形成一系列新的认识，这对于提高企业乃至整个社会的经济效益是非常有益的。