找回童年(一)

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怎样在“体验型”作文中实现自己的真情表达？

我们以2010年江西的高考作文“找回童年”为例，来看看如何实现“体验型”作文的真情表达。

1．议论文的真情表达是议论要有感而发，见解独到，实现有个性的阅读向有个性的写作拓展延伸，真正给人新知新意。

例文一

立意：为成人找回童心

体裁：议论文

童年是林中自由鸣唱的鸟，是天边任意东西的云。当鸟儿的鸣唱在耳畔回响，当白莲般的云影在心中飘荡时，我们就能找回童年明月清风般的坦荡，璞玉浑金般的本真。

找回童年，是人生的返璞归真。多少先哲正是这样追溯童年的坦荡：刘伶故意赤身，自称是“以天地为栋宇，屋室为裈衣”；阮籍喜欢漫无目的地驾车出游，遇到歧路便痛哭而返；更有楚狂接舆能够“凤歌笑孔丘”；祢衡高慢而勇，击鼓骂曹……他们的心灵已回到童年，因为他们以童年的百无禁忌，击碎了世俗的桎梏，拂去了井市的尘垢，找回了童年时的纯真。是随缘于落落风尘的侵凌，还是坚守内心的宁静？无数名士先贤用他们的一生，践行着找回童年率直的宣言。

找回童年，是人生淡泊名利的升华。当你越远离童年时，童年本真的轨迹就越淡。当年楚王愿以国事累庄子，庄子却“持竿不顾”，愿曳尾涂中；陶渊明也是弃官归隐，过着“结庐在人境，而无车马喧”的生活；而才高八斗的唐寅更是自装疯癫，远离名利……他们躬行的是找回童年的不二法门，看似消极遁世，实为淡泊名利，他们挣脱了名缰利锁的束缚，找回了童年的无忧无虑，这样的人生何其潇洒。

找回童年，是对人生真谛的大彻大悟。作家池莉曾说：“人生有三重境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”这与尼采所认为的“人越接近死亡，越显示出婴孩的本真”不是有几分相似吗？找回童年就是人生“看山还是山，看水还是水”的最高境界，就是人生的首尾圆合，趋于完美。沉湎于灯红酒绿、纸醉金迷中的人们，背负着沉重的功利包袱，你们的航船能返回童年的港湾吗？找回童年，就是找回迷失的灵魂，就是在物欲横流中对人生进行透彻的理解。

那一夜，我听了一夜梵歌，不为参悟；那一月，我转过所有经筒，不为超度；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛；那一世，我走遍千山万水，不为修个好来世——我只愿找回童年，找回那一颗童年澄澈的心。

这篇作文的小作者有自己的阅读个性，文史知识丰富，对现当代作家、藏族诗人都有所了解。腹有诗书气自华，小作者把自己阅读的个性化为写作的个性，表达了自己对人生独特的理解，让人心灵震撼。由童心让人超凡脱俗，到童心让人淡泊名利，到童心让人找回灵魂，层层深入，一步步贴近现代人的生活，表达了自己对人生的真知灼见。议论中见真情。