或赞或贬,蜚声古今

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孔子的很多弟子非常有名，这与孔子的或赞或贬有关。也就是说，无论是受到孔子的表扬，还是批评，名声就更大了。从某种程度上说，受到孔子的批评的弟子比受到表扬的弟子更出名。咱们不妨说说其中的“佼佼者”。

朽木不可雕也――宰予（子我）。宰予为何这么出名呢？我觉得原因有二。一是姓名特异――“宰我”，谁一听这名不惊讶！“宰我”（被人骗了？被人宰杀了？）二是因为大白天睡觉受到过孔子的严厉批评：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”（腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹）骂他是“朽木”、是“粪墙”――其实宰予这人不笨不傻，还是孔门“十贤”之一，为何孔子会这样严厉地批评宰予呢？除了大白天睡觉这个表层原因外，深层原因是，与他惹怒了孔子有关。宰予曾经提了一个两难的问题问孔子：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，是应该跳下去救还是不救？如果跳下去救也是死，如果不跳下去就是见死不救。这个问题严重地扰乱了孔子提倡的“仁”的观点，所以，孔子十分生气，于是就好不容易逮住了一个机会，狠狠地骂了宰予，解气。宰予也因孔子的这一骂而名声远扬。

小人哉――樊须（子迟）。樊须是个勤学好问的学生，他什么都学，什么都问，在学“仁”之余，还有精力和兴趣学农，于是就问老师，如何种田、种菜？没有想到遭到孔子的责骂：“小人哉，樊须也。”孔子一贯瞧不起劳动和劳动人民，等级观念强烈，这是孔子的一错；孔子不懂稼穑，没有想到自己曾经说过的话“知之为知之，不知为不知”，不承认不知，还反过来骂樊须，这是孔子的二错。有此两错，还骂人，樊须不出名，天都不肯了。

吾以貌取人，失之子羽――澹台灭明（子羽）。澹（tán）台灭明个子矮小，嘴小、额头低、鼻梁低……相貌丑陋，初入孔门就受到孔子的冷待，孔子认为他没有大器形貌，很看不起澹台灭明。于是，澹台灭明愤然退出孔门，之后，更加发奋学习、修行。后来他南游吴地（苏州），开展讲学，收弟子三百多人，他有一套严格的教学管理制度，影响很大，是当时儒家在南方的一个有影响的学派。他的才干和品德传遍了各诸侯国。孔子听到后感慨地说：“吾以貌取人，失之子羽！”孔子的认错，而更使澹台灭明的名声远播。

不迁怒，不贰过――颜回（子渊）。在孔子弟子当中，颜回是最受孔子器重的一个。颜回不仅德才兼备，而且十分遵从孔子，简直言听计从。颜回14岁入孔门，39岁先孔子而去，终身伴随孔子、侍奉孔子。他也是受到孔子表扬最多的一个。如“贤哉，回也！”（多么有贤德啊，颜回！）“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣）“不迁怒，不贰过。”（不会迁怒于人，不会犯两次同样的错误）“回也，其心三月不违仁”（颜回啊，他的心能长久地不离开仁德）“敏于事而慎于言”（办事勤勉，说话谨慎）……这些都是孔子对颜回的褒扬之语。难怪颜回死的时候，孔子悲泣道：“天丧予，天丧予！”（老天爷啊，你真要了我的老命，老天爷啊，你真要了我的老命！）

吾与点也――曾点（子皙）。曾点一心二用，上课弹琴，孔子点名问他时，他才停止弹琴而回答说：“……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（在沂水里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，歌咏而归）这个理想打动了孔子，孔子表示首肯。其实，曾点也有毛病，他教子极严，差点打死儿子曾参，原因竟然是曾参不小心弄断了一根瓜藤，他下狠打。还好曾参活过来了，要不然麻烦可就大了。

闻过则喜――仲由（子路）。在孔子弟子中，仲由是很有个性的一个。他率真、耿直、鲁莽、好勇力、事亲至孝……他有优点，也有缺点；他既追随孔子，也敢于批评孔子。譬如，孔子有一次想去召：“召，子欲往。”仲由坚决反对，结果孔子竟没去成。再如，孔子有次想去卫国求官，当时卫灵公夫人南子深得卫灵公宠爱，想得到卫灵公任用，非走南子这个后门不可，而南子在当时名声又极为不好，南子是个名声不太好的绝色女子，仲由极力反对孔子去见南子，最后孔子也没见成，避免了老师名声的受损。此外，仲由这个人喜欢听批评意见，非常谦虚。难怪孔子表扬他说：“子路好勇，闻过则喜。”（子路爱好勇敢，听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴）谁不喜欢虚心接受意见的人呢！