诸葛亮论为官

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诸葛亮（181―234），字孔明，徐州琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家。

东汉末年，诸葛亮居荆州以避战乱。其间，他晴耕雨读、广结名士，自诩有管仲、乐毅之才。后受刘备“三顾茅庐”之邀而出仕，在促成孙刘联盟和建立蜀汉政权上起到了决定性的作用。刘备死后，诸葛亮受托孤重任，辅佐后主刘禅，他先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。

丰富的政治军事实践使诸葛亮在治国、治军、内政、外交等方面均有极高的造诣。他著述颇丰，有《诫子书》《出师表》《便宜十六策》等，其中关于从政为官的箴言警句被广为传诵，影响深远。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（《诫子书》）

德行高尚的人，依靠内心的宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静安稳就不能实现远大的理想。学习必须静下心来，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上有所成就。过度享乐和怠惰散漫则不能振奋精神，轻薄浮躁则不能陶冶性情。

内心宁静方能戒骄戒躁，内心淡泊方能含英咀华，内心开阔方能登高临远。面对自己肩负的职责和使命，每个人都应当具备一种清明清廉、自律自控的修养和不以物喜、不以己悲的襟怀。

夫志当存高远，慕先贤，绝，弃疑滞，使庶几之志揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。（《诫外甥书》）

一个人应当有高尚远大的志向，仰慕古圣先贤，断绝贪欲，不要犹豫不定，使先贤的志向在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，不拘泥于琐碎之事，广泛地向他人请教，去除猜疑和吝啬，这样即使受到挫折也不会损害到自己高远的志向，更不必担心达不到理想的目标。

有志者事竟成。远大的志向让我们站得更高、看得更远，促使我们锐意进取、孜孜以求，帮助我们成就事业、实现理想。

知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。（《将苑・知人性》）

了解一个人的本性有七种方法：一是向他提出大是大非的问题，从而观察他的志向；二是通过出其不意的言语，以观察他应对突发问题的能力；三是向他咨询计谋，以便了解其学识的广窄；四是告诉他大祸临头，以考察他的胆识和勇气；五是利用喝酒的机会，使他大醉，以便观察他的本性；六是用利益来诱惑他，以观察他是否清廉；七是把重要的事情交给他去做，以考察他是否值得信任。

识人是用人的前提。诸葛亮本人虽离我们渐行渐远，但其“七观识人法”的借鉴意义却与日俱增。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《前出师表》）

应该广泛地听取群臣的意见，将先帝遗留下来的美德发扬光大，弘扬志士们的气概；不应过分看轻自己，说不恰当的话，以致堵塞臣子忠言劝谏的道路。

“广开言路”不仅是古代明君贤相的治国之道，也在当今群众路线的开展中扮演着十分重要的角色。兼听则明、偏听则暗，在决策之前还需广征民意、广纳贤言。

势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历险夷而益固。（《论交》）

建立在权势和名利上的交往，是难以持久的。有修养的人彼此深交而心灵相通，就好比花木一样，温暖时也不会多开花，寒冷时也不会改变叶子的颜色，能够经历一年四季而不衰败，历经艰险却日益牢固。

古往今来，人们都把结交善友、获得纯真的友谊视为人生的一大幸事。什么是真正的朋友呢？《庄子》中说“君子之交淡若水”，诸葛亮说“温不增华，寒不改叶”，不同的言语却有着相同的旨趣。

欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。（《便宜十六策》）

想要谋求某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要谋求某件事情的成功，必须先考虑它的失败。

事情都有对立的两面，需要辩证地加以分析。面对改革攻坚阶段出现的各种新情况、新问题，我们应坚持科学的辩证思维，全面、系统、灵活、具体地思考问题、开展工作。

不爱尺璧而爱寸阴者，时难遭而易失也。（《兵要》）

不喜欢一尺长的璧玉而爱一寸的光阴，是因为时间难以倒转且很容易失去的缘故。

今年春晚，一首《时间都去哪儿了》唱遍大江南北，勾起了人们对时光易逝、岁月如梭的感叹。在时间面前，我们留下了什么，又失去了什么，值得深思。