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英雄,是一个永远也说不尽的话题。人们需要英雄,时代需要英雄,同时英雄也需要人们的拥护,需要时代的肯定。对,你猜对了,本期的“擂台赛”就是写英雄,当然还有一系列与英雄相关的“人物”。英雄、壮士、豪杰、侠客、勇者,五个小编各取其一,并且发挥自己的想象,或编写故事,或畅谈心声,谱就一首首如诗如画的歌曲。
赶紧来领略一下这些文章中的“高手”吧!
英雄
明 亮
该不该出手?
已经很久没有出手过了,此时此刻,他内心无比矛盾、纠结、茫然、七上八下。“这绝不是我的风格。”他暗自说道。一股力量慢慢地从心底涌现出来,起初若隐若现,然后汇集成几小股,如同从繁茂的野草丛中现出身影的若干条溪流。他仿佛看到这些溪流汇聚成了一条小河,穿过乱石滩一路奔来。
然而,他还是怅然若失地发现,这条河流枯的河床吞噬后,再次消失了。
他想到了曹操的诗:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”他有些惭愧,“沧海”和“洪波”终究与他无缘,他就这样眼看着刚刚涌现出的这股勇气之流消失吗?他想起十多年前――那时,他乐观、积极,心里充满了力量;那时,他义无反顾、毫无顾虑;那时,他经常被人们称赞,所有的人都向他投来钦佩的目光。
一瞬间,他陷入了深深的思索。关羽,项羽,文天祥,岳飞、成吉思汗,一个个闪烁着光辉的名字从他的脑海划过。他想到了梁山的好汉,甚至想到了鲁提辖拳打镇关西的每一个细节。他想到了亚历山大大帝,想到了圣女贞德以及花木兰。
该不该出手?他知道,一旦出手,就必须承担起一切责任,必须毫无怨言地接受可能到来的一切后果。他知道,时过境迁,他要重新审视周围的一切,谨慎地权衡自己的价值观念和利益得失。
可是,这是考虑自己的利益得失的时候吗?不是――这样的话就太不仗义了!这绝不是自己的风格。他开始谴责自己,因为突然发现自己竟如此麻木、懦弱。他不禁打了一个寒战。
他终于鼓足了勇气,小步跑起来,同时从裤兜里抽出了双手。
突然,他愣在了那里。
老太太慢悠悠地从地上爬了起来,拍了拍屁股,走了。
壮士归去来兮
肖 尧
壮士老了。
他躺在山坡上,聆听着风语,耳畔不时传来熟悉的歌声:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。呜呜,他在心里低吟着。这是他的最初也是最后,中间地带被回环往复地隐去。这里,田园、童仆、山谷、池塘,是他最初的记忆。他曾在这里度过了美好而快乐的童年。
如今,年迈的身躯载不动太多的愁怨了,他依旧仰躺在这里,舒适的土地作席,湛蓝的天空作幕,他只觉得陶醉,不再有惊恐,不再有紧张,不再有欣喜,心情平静得如一潭水。偶尔,他会从睡梦中醒来,回想好一会儿才知道自己身在何方。过去的影子还是揪住他,他知道,那个中间地带才能主宰自己,一步一步将他引向归途。
那时候,他还很年轻,总是向往着外面的世界。终于,他在漫无目的的行走中,遇到了一位朋友。至今他都还记得那位朋友,宽脸庞,圆眼睛,一脸的义气。那位朋友说:“跟着洒家走吧,闯九州去,洒家不会亏待你的。”他就这样,不回头地走了,没有跟他的爹和娘说一句告别的话,就踏上了征途。
他跟着朋友走了十天,走到了一座寨子里,来到一群兄弟们中间。他们喝酒吃肉,聊女人,骂世道。他觉得很热闹,有一种狂欢感。后来,他就跟着兄弟打家劫舍,走南闯北了。杀富济贫带给了他自傲感,而吃喝的畅快也让他急速膨胀着。
然而,这样的日子不长,他们的寨子被围攻,兄弟们四散而去。他重新形单影只起来。往后的大多数日子里,他凭借一己之力劫富济贫,行走在江湖的道上。渐渐地,他有了些小名气,人们尊称他为壮士。但是他反而对这种称谓不“感冒”,对他来说,这只是他生存的方式,不代表什么。
无数个日子里,他行走在路上;无数个暗夜里,他醉倒在小酒馆。他的记忆中,总是出现酒馆里的桌子和无数张吞云吐雾的嘴巴,以及穿梭跑堂的小二的吆喝。他醉了,他睡了,而后醒来,继续行走。
不知道这样走了多久,他回到了故乡,回到这熟悉的一切中。爹娘早已离他而去,他在爹娘的荒冢前痛哭了一场,便醉卧山野。
这是他的山野,是他一生的见证,是老来归依的命运。他总会这样想。
壮士真的老了。
一位曾想改变江湖的豪杰
英 若
豪杰,才能出众的人。
承蒙江湖朋友抬举,大家赠予我“豪杰”的雅称。我一直秉承着“人生无处不江湖,江湖处处有朋友”的理念,不敢说笑傲江湖,至少也是稳立于江湖之中的。有些江湖朋友,还曾戏言:也许我就是那位统领江湖、改变江湖之人!
我知道这是虚夸之词,但每每遇见江湖中的一些陋习,或信奉“人不为己,天诛地灭”的小混混欺侮他人之时,我也会泛起“我要改变江湖”的念想。论武功,虽然我不是天下无敌,但逢遇险阻,我总能以我的智慧和能力化险为夷;论人缘,由于热心和真诚,“江湖处处有朋友”这一方针我贯彻得还算彻底……于是,我打定了“改变江湖”的主意。
改变江湖,不能以一人之力,云游四海,路见不平,拔刀相助,那是江湖侠客所为;改变江湖,不能以武林大会的形式选举产生武林盟主,素来,武林大会多阴谋,再说,武林盟主也是霸权主义的象征;改变江湖,不能单凭豪气,有勇无谋……但要改变江湖,的确需要一个能环环相扣的“机器”,“机器”的零部件能互相咬合,互相制约,但也能互相促使“机器”最终正常运转。如此,我的愿望就算实现了。
我知道,自己的力量还不足以使这个江湖有多大的变化,所以,我向我的朋友们求助。
我原以为他们会和我有同样的想法,可事实是,他们要不就满足于现状,要不就是想要掌控我所谓的“机器”。不行,掌控?那不成皇帝老儿了吗?
这样的结果,让我诧异。是我的想法有问题吗?我漫无目的地走着,一阵浑厚深远的钟声惊醒了我。抬头,是寺院。也许我可以请教方丈。一阵讨教之后,方丈赠予我“修心”二字。
修心?
嗯,不错。既然以我一人之力改变不了江湖,那就改变自己的心态吧。其实,每件事物的存在都有其合理性,每个时代的产生与发展也有其规律。“江湖”一直都在进行优胜劣汰的选择,朝着更健全的方向发展着。诸如2011年3月5日召开的十一届人大第四次会议热议的“限购令”“农村娃娃上大学”“医保异地报销”等民生问题,我想,这个“江湖”其实已经很好了,而且它会继续向人们所期待的图景发展。
我还是那个曾经想改变江湖的人,我的想法没有变,只是我的做法有所改变――不做豪杰,只做草根,尽献绵薄之力。
孤独的侠客
萧泊零羽
临杰是一位孤独的侠客。他在江湖中行走了十年,为的就是寻找一位真正的对手。可是,他遇到的都是一些不堪一击的人,这让他很痛苦。所以,他寂寞又孤独。
他的孤独,需要一个强大的对手来进行化解。
终于,有那么一天,他听说了一个人,此人闭关十年,练得一身绝世武功,到目前为止还无人能敌。他的名字叫零羽。
临杰听到这个消息,仰天长笑――真是天不亡我!我临杰在有生之年,终于碰上一个真正的对手了!
两人相约昆仑山的光明顶,要在那里一决高下。对决前一天,已有上万人来到昆仑山下,入住到山脚的各个大小客栈。尤其是距离光明顶最近的明亮山庄,更是人满为患,连只苍蝇都塞不进去了。
为了抢到最佳观赏地点,很多人连夜爬到山顶排队。等到了光明顶一看,却发现那里已经被高高的围墙围了起来,想要进去,必须先买门票才行。最便宜的票也要十两银子,最贵的则需要上千两――是距离场地中央最近的区域,据说不仅能够看到两位大侠的真容,连大侠身上溅出的血都能有幸沾到身上。到时候要是把这件带血的衣裳拿去拍卖,那价格可就不止一张门票钱了。
因此,很多人挤破脑袋想要得到最贵的门票,于是应了那句话,没有最贵,只有更贵。当真正有人拿着“可沾血”门票入场的时候,票价已经被炒到了上万两。
在这些手持“可沾血”门票的人中,有两个名叫肖尧和英若的人,此二人均是腰缠万贯的富豪,但同时又是武侠的狂热爱好者。他们每人花了八万两买了据说是“最最内场”的两张票。什么才叫“最最内场”?等他们进去才发现,原来所谓的“最最内场”,就是场地中剩下的两块巴掌大的地方。他们俩拼命挤进去之后,全场一下子沸腾起来:“来啦来啦!临杰和零羽两位大侠终于来啦!”
顿时呐喊声和欢呼声响起,大家一齐朝前挤去,再也不管谁花了多少银子,一时间惨叫声不断,可怜的肖尧和英若在还没有站稳脚跟就被淹没在人海之中了……
此刻的场地之外,有两位衣衫褴褛的人气喘吁吁地赶来。其中一人道:“零羽兄请先进。”另一位也客气道:“临杰兄不要客气,你先请。”
两人刚要迈步进去,却被门卫给拦了下来:“干什么的?想进去?有票吗……什么?你们是临杰和零羽?就你们这样子也敢说自己是临杰和零羽?告诉你们,今天我见到的骗子多了去了,麻烦你们搞专业一点再来好吗?”
两位江湖中赫赫有名的大侠,就这样被拒在了决斗场之外。他们又一次深刻地体味到了在人群之外的孤独。没有办法,他们只得离开这个爬了半天山路才终于到达的地方。里面那个喧闹的场地,实际上早已不需要他们了。
勇 者
临 杰
我想说一说庄子。嗯,对,就是那个可爱的老头庄子。
有一天,庄子在涡水垂钓、他当然不是像姜子牙一样明是钓鱼,暗则钓人,而是他真真切切需要鱼来填饱肚子,因为这个时候庄子的生活并不是丰衣足食。但是却依然钓了人来,那就是楚王委派的二位大夫。这二人前来聘请他,而且说得很客气也很好听:“我们的君王久仰先生大名,希望先生能够出山,上为君王分忧,下为黎民谋福。”庄子手握鱼竿,看都不看他们一眼,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王把它供奉在庙堂之上。请问二位大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中曳尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
在我看来,庄子太帅了!虽然他的生活窘迫,但是他放弃了富贵仕途,选择了自己追求的理想生活,而且这比喻是如此的精巧、美妙!
当然,庄子有这样的追求是需要很大勇气的,而且他把自己的勇气,以及凭借这份勇气引导出来的境界通过文学作品表现了出来,《逍遥游》中的大鹏就是最好的体现:大鹏之前并不是鸟,而是背部身长几千里的大鱼,大鱼化而为鸟,就是大鹏,大鹏同样不知具体有几千里长,但这不重要,重要的是它可以像浮云一样飞,并且还要飞到远方去。
庄子想象中的这些动物和景象,更像是一场梦,一场游戏。反正是梦,不妨做得大点;即使是游戏,那也是勇敢者的游戏。而庄子,这游戏的发明者、参与者,正在世人望不见的世界尽头,兀自矗立,衣袂飘飞。
如果说世界有尽头的话,庄子就是世界的尽头;即使我们走得再远,依然走不到他身边。