张广善与茶盏收藏

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苏轼曾以“人间有味是清欢”来形容茶的妙处。千百年来，茶在文人墨客的唇间笔下，幽幽散发着清隽淡远的香。一盏在手，茶气氤氲，其中的闲适与惬意就全然入心了。

据考古和文献资料证明，茶盏在东晋时已有制作，器形为直口直腹壁，饼状平底足，施青釉，开细碎纹片。唐及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑最负盛名。唐时南北茶盏均以敞口，斜直腹壁、玉璧形底足为常见器型。宋代茶风大盛，极为崇尚茶具的精美，特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏，连宋徽宗也不例外，他在《大观茶论》中直言：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。这就是产自福建建阳窑的兔毫盏，也就是倍受后世推崇的“建盏”。收藏家张广善多年前曾在聊城市高唐县淘来一只古代兔毫盏，釉色黑如漆，古朴沉郁。据卖家说，那是早年大运河支流清淤的时候，从北宋的沉船里得来的。起初张广善没有太在意，回家就收了起来。后因好茶而及杯盏，再找出来细细把玩，才发现它的妙处——灯光照射下，茶盏黑色釉中透露出均匀细密的筋脉，形状犹如兔毫一般纤长华美。这只偶得的茶盏，成为张广善的心爱之物。

至明代，以宣德白釉盏制作最为精美。入清后，茶盏的器形、装饰手法、制作工艺均胜过前朝，其粉彩和珐琅彩绘画装饰的茶盏更是精美绝伦。基本器形为敞口、弧形腹壁，圈足前期高、大、深，后期相对低、小、浅，皆修制规整。

而出自现当代名窑的茶盏，也已经具备较高的艺术水平和鉴赏价值。在张广善的收藏品里，我们见到了“晓芳窑”、“贵和祥”、“春风祥玉”、台湾一代“衡连”等经典杯盏，展现了当代茶盏丰富多彩的审美意趣。

张广善首先拿出了一只“贵和祥”珍藏版茶杯，画的内容是“竹林七贤”，从人物面部表情到肢体动作，每一个细节都展现地淋漓尽致。流线柔和，釉面触之温润洁净，紧致细腻。景德镇“贵和祥”，现已窑口不存，更名“春风祥玉”，传承于清朝嘉庆年间“贵和堂”，主要从事现代茶具的设计与制作，秉承“景瓷宜陶”的传统，以景德镇陶瓷为特色。品种有青花、粉彩等，张广善说，“贵和祥”的作品内容多是传统题材，由于是精工细做，因而出品量不大，精品一年尚出不到百只。

台湾一代“衡连”的“亮相”显得有些不起眼，直到张广善拿出几只外形釉色相近的茶杯一起比较。相较之下，一代“衡连”温润如玉般的触感及釉色，马上让人感受到，为何它是好茶人的爱物了，而张广善与茶盏结缘也是因它而起。十多年前，张广善因爱茶而游走于青岛的各色茶店，喝茶会友，关注的目光由茶而及茶器。一天，他看到朋友把玩一只杯子，淡淡的青色，正好衬托出普洱老茶的红亮汤色。张广善打听得知这是台湾老“衡连”，在查阅资料的过程中，他发现了更多高品质的台湾窑口，其中就有“晓芳”。

“晓芳窑”是台湾名窑，以仿古瓷闻名，其品质在台湾至今无人能出其右。“晓芳窑”的创建者蔡晓芳先生，尤善仿宋汝窑瓷。历史上昙花一现的汝窑瓷，因北宋徽宗皇帝的“雨过天青”之梦而极具神奇色彩，目前只有数十只存世。其釉色素雅温润，开片精美妍雅，若隐若现。蔡晓芳经多年艰苦摸索，将珍藏的二十余件汝瓷精品悉数仿制成功，几可乱真，得到博物院的认可，“晓芳窑”一举成名。张广善说：“当我发现‘晓芳’在上海有直营店，几乎是立刻出发，选购了几十只杯子尽兴而归。”

张广善收藏的杯子越积越多，2012年，在一众雅友的鼓动下，举办了“掌上乾坤——品茗杯展”，以盏为媒，以杯会友。期间各界朋友雅集小聚，品茗赏杯，推动了茶盏鉴藏在青岛的传播发展。张广善认为，收藏茶盏的虽然还是小众，但是茶盏已经成为了新的收藏点。近年来，当代茶盏瓷器的精品拍卖和展销在国内外频频举办，起到推波助澜的作用。原先在很多传统藏家的眼中，由于现当代瓷缺乏一定的历史积淀，并不被重视。随着对古法技艺的继承发展，现当代瓷器成为反映当今中国制瓷工艺水平的一个重要标杆，其收藏与投资价值陡升。因此茶盏收藏者在近年来开始瞄准了具有升值潜力的现当代瓷器市场，尤其是对具有唐宋古法技艺的名盏格外青睐。这大概也是茶文化既源远流长又生生不息的神髓所在吧。