对赫加的三种解读

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摘 要：玛格丽特•劳伦斯是加拿大著名女作家。作为女权主义的代表之一，她创作的理想女性独树一帜，《石头天使》中的女主人公赫加就是其中之一。

关键词：理想女性 经历 多维女神 解读

二十世纪以前，女性作家对于同时期的男性作家而言总是处于次要的地位。在传统文学作品中，女性人物亦被经常作为某种牺牲品。然而，二十世纪五六十年代的加拿大曾涌现出了一批诸如玛格丽特•劳伦斯、玛格丽特•阿特伍德以及爱丽丝•门罗这样一批女性作家。她们不仅创作了优秀的文学作品，也成功地塑造了一些传奇式的女性人物形象。玛格丽特•劳伦斯的《石头天使》中的赫加便是其中出色的女性人物形象之一。《石头天使》的故事以第一人称的方式叙述，故事的发展分为两个阶段――现在和过去。小说中的现实情景其实很短暂，大概只有两三个星期的时间。在这段时间里，女主人公赫加的意识世界被记忆所笼罩，并挣扎着自己最后的日子。 赫加努力地回忆着铭刻在自己内心深处的往事，并不断地追问着自己以前的对与错。最终，她接受同时也明白了这样一个道理，即所有的事情和遭遇对于九十岁高龄的她来说都是一生的财富。赫加用讽刺和自嘲的方式以第一人称的口吻讲述了自己的一生。她的生命里充斥着无尽的凄楚，她以前纵情于自己的世界，仅仅在她生命的最后时刻，才体会到生命的一些自由和快乐。玛格丽特•劳伦斯创作的理想女性独树一帜。赫加的悲剧人生不会让我们觉得应该同情她，恰恰相反，你会觉得她是值得人们尊敬的。

一、早期加拿大定居者的典型代表

加拿大是一个移民国家，其早期移民中的大部分人来自欧洲。在加拿大的历史上，对英属地区荒芜边疆的开发始于十九世纪后半期。早期拓荒者的生活非常艰辛，甚至超出了他们的忍受力，加上恶劣的自然条件，极其匮乏的娱乐和教育，他们几乎遗弃了所有的业余爱好和高雅的礼仪。然而正是这样艰苦的环境培养了早期的定居者们强烈的自由意识、坚韧的品质和由此而促成的自信的力量。同时，这种环境对于宗教的迅速发展和传播提供了得天独厚的条件。拓荒者的艰辛和孤独在宗教中得到了释放和解脱。在城市和较大的乡村镇中，天主教得到了广泛的传播，与此同时长老会和浸礼教在乡村和小镇上非常流行，在英格兰和苏格兰的移民中，长老会最受欢迎。

以上这些是对早期移民拓荒者们所居住的自然和人文环境的真实描述。他们克服了种种艰难困苦，并努力使他们的梦想成真。故事中的马纳瓦卡只是玛格丽•特劳伦斯小说中早期加拿大的一个缩影。通过女主人公赫加和她传奇般的生活经历，作家把这一切清楚地呈现在读者面前。当赫加还是一个小孩子的时候，马纳瓦卡刚刚起步，规模很小。周围的大多数地区荒无人烟、森林密布，让人感觉到阴森恐怖，到处潜伏着危险。即使是在城镇里，也几乎没有集市和娱乐场所。这也许就是赫加小时候经常要去她母亲墓地的原因。“在我小的时候，我经常去那里。那时候没有什么其他的地方可以去散步，好多地方几乎没有路。弄不好鞋子和裙子就会被荆棘划破”。另外，这里冬天特别寒冷，她的弟弟小时候就被这种恶劣的气候夺去了生命。在这样的条件下，人们必须非常坚强，必须拼命工作才能生存下来。“这个地区的人们一直拼命地工作”。因此，像丹尼尔这样天生柔弱的人在早期加拿大这样恶劣的环境中就没能生存下来。

恶劣的生存环境时时折磨着这里的人们，于是很多人转向宗教来寻求慰藉。杰森•科列尔虽是一个自力更生之人，但是，“他从不错过周末的礼拜和饭前的祈祷”。这样，在人们极度空虚的时候，才能找到某种精神的慰藉，才能找到存活下去的理由。宗教逐渐根植在他的大脑之中。最终，在他死后他捐出了所有的钱财修建了科列尔纪念公园来寻求精神的永世。在几十年以后这些宗教思想仍然毒害着这里的人们。“利”的妻子“娄”是一个有着强烈宗教思想的女人，而未婚先孕对于一个有的女人来说是奇耻大辱。所以她每天都向上帝忏悔，祈求得到上帝的原谅。后来，又一次当她和丈夫去教堂祈祷时，他们的儿子被意外烧死，“娄”从此就坚信这是上帝对她的惩罚，这种观念最终逼疯了她。

在当时，杰森•科里尔是一个成功者的典范。他有着坚强的意志和信念，是一个白手起家、自力更生的人。他坚信“上帝帮助那些自己帮助自己的人”这个道理。从这个角度讲，杰森是那些早期拓荒者的典型代表。他展现了他们所有的优良品质。毋庸置疑，赫加也继承了父亲的这种品质。她的一生就像她的父亲一样，除了自己她不依靠任何其他人。即使在她九十岁高龄的时候，她仍然拒不接受孩子们对她的关心和照顾。她自己吞咽着泪水，隐藏着自己的无奈。她勇敢地接受和挑战着困难。任何人和事都打不败她。在她的身上体现的也保留着早期定居者们的那些优秀的品质。她是生活的胜利者。另外一方面，她也见证并参与了加拿大的建设和成长。因此，她完全有资格被认为是加拿大早期定居者的典型代表。

二、勇敢的斗士和叛逆者

作为独立的女性，赫加不依靠别的任何人。她向往自由，但这对于当时的女性来说非常困难。根据玛格丽特•劳伦斯的回忆录，加拿大的女性在1921年才最终取得了法定的独立身份资格。之前，女性没有自己的姓，婚前采用父亲的姓，婚后采用丈夫姓。因此，要想成为一名独立的女性就意味着要冒险去挑战剥夺了女性幸福的形式主义、男权主义以及所有与此有关的传统习惯。毫无疑问，赫加勇敢地斗争着，反抗着所有的这些束缚。

当赫加还是一个小孩子的时候，她就失去了自己的母亲。但她并不喜欢自己的母亲，因为她觉得自己的母亲是一位既不可取又没有勇气的可怜女人。在弟弟丹尼尔临死时，赫加竟然拒绝穿上母亲的毛呢披肩装扮母亲来告慰丹尼尔，而这对于一个普通人来说是很平常、很无所谓的事情。她不想与自己的母亲有一点点的相似之处，这就暗示了她勇敢而又反叛的性格。

大学毕业后，赫加不原意按照父亲设计好的模式来生活，她想要自己的生活方式。于是她没有考虑太多就嫁给了一个农民布莱姆，而她的父亲却并不接受这个男人。她最终选择了背叛自己的父亲，她也因此永远地失去了家庭和父亲的关爱。但是，她对此无怨无悔。婚后不久，她才发现了自己和布莱姆之间的隔阂很深。刚开始时，她拒绝和布莱姆一起出入于小镇。由于布莱姆没有接受过很好的教育，他的语言粗俗、行为缺乏品味，这些都深深地伤害了赫加的自尊心。随着时间的流逝，她对布莱姆的感情也逐渐消失。许多年来，她一直期望着这种情感的再度复燃，但是最后她的努力彻底失败了。赫加陷入了深深的绝望之中。“晚上，当他那毛茸茸的肚子和大腿压在我的身上时，我就静静地躺着等待事情的结束，而他就像一只泥鳅在黑暗的深渊中漫无目的地游动”。终于，她再也不能忍受这种绝望，于是毅然选择了离开他。她坚信自己有追求幸福和自由的权利。如果说她对传统婚姻的反叛完全是出于冲动，那么选择离开自己的丈夫完全是经过深思熟虑的。即使她当时并不确定面临她的将会是什么，但她坚信自己应该结束在马纳瓦卡的生活，释放自己。她公开地选择了离开不能给自己幸福和快乐的丈夫和本该属于自己的命运。

即使在她九十岁高龄的时候，她依然对抗着自己的儿子和儿媳。为了使她能得到更好的照顾，儿子马文和儿媳多利斯劝她搬到养老院去住，可是赫加却不领情，拒绝进入养老院，因为这违背了她的意愿。由于担心自己会被强迫送进养老院，于是赫加选择了离家出走，打算以此来捍卫自己的尊严。叛逆的赫加毅然违抗了父亲和丈夫的权威，违抗了传统的规则。此后，一系列的悲痛事件和自身的病痛折磨着日渐衰老的她，可是这一切都没有击垮她，她依然勇敢地活着。回顾自己坎坷的一生，赫加没有后悔，没有遗憾，她挑战着命运。最终，她得到了一个女人想得到和应该得到的东西。

三、一幅老年人的画像

玛格丽特•劳伦斯经常说，在北美洲，赫加一直是公认的老年人的代表。在加拿大，她是每个人的老祖母。在赫加身上我们可以看到所有老年人所面临的问题。作为一位九十岁高龄的老年人，她已经年老力衰，她很胖，并且心脏不好，走路容易摔倒。其实她并不快乐，因为大部分的同龄人都已经去世了。没有人理解她，没有人陪她说话，孤独和寂寞毫不留情地吞噬着她。于是她开始学着抽烟，她认为十年前养成的习惯可以帮助她驱走烦恼。或许是因为她的艰辛经历，她养就了一些不好的习惯，她性格孤僻很难相处。在家里唯一安全的话题就是缇娜――她的小孙女，因为大家都喜欢她。多利斯和马文已经一个多月没有出过门，于是他们决定一起出去看场电影。可是考虑到母亲身体不好，便请了隔壁邻居家的女孩来照顾她，但却遭到了母亲的坚决反对。于是他们俩只能放弃看电影的决定。马文和多利斯也已经是六十多岁的人了，照顾母亲和这么大的一座房子他们有点力不从心了。于是他们打算卖掉现有的房子，买一间小一点的公寓，但却遭到了母亲的强烈反对。赫加对一切人和一切事情都充满了怀疑的态度。马文和多利斯只是想先让她看看养老院的条件再做决定，但是她却认为他们会强迫自己进入养老院。对此，她想哭，但是决不会当着他们的面掉眼泪，因为她担心他们会嘲笑她。作为一个老年人，赫加诠释了所有老年人的特点。赫加作为一个老年人所面临的问题也正是所有老年人不同阶段、不同程度地面临的问题。但是她经历了其他老年人所没有的经历。她不需要别人苛刻的照顾和怜悯，她只想拥有自己的尊严，哪怕自己已经步入九十岁的高龄。

英国著名小说家福斯特曾将把小说中的人物分为圆形人物和扁型人物两种。扁型人物拥有单一的思想和特性，在故事的发展过程中这些特性和思想几乎没有变化。而圆形人物则具有多维的性格特点和思想特征，而且这些特点是随着故事的发展而发展变化的。这些圆形人物是不可以单从某一角度就能理解和解释的。众所周知，生活的复杂性和多样性造就人们复杂多样的人格特点。这类人物更接近于生活。在《石头天使》这部小说中，赫加就是一个典型的圆形人物。她见证了加拿大的发展历程。在她九十多年的生活历程中，她经历了四代人的生活和自己无数的艰辛和奋斗。她完全有资格被认为是一个圆形人物，从她的身上我们可以看到加拿大的历史。她其实就是一部活的加拿大的历史。

参考文献：

[1] Thomas, Clara. The Manawaka World of Margaret Laurence. McClelland &Steward Inc., 1976.

[2] Laurence, Margaret. The Stone Angel. McClelland &Steward Inc., 1988.

李世荣：延安大学外语学院。