铅笔·能穿多少穿多少·好听与难听
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铅 笔
蔡 澜
今天，又做错了一件事。提起铅笔，把过程记载下来。
写作人多用铅笔，像史丹贝克和海明威，记得亦舒也喜欢。当今的，别说铅笔，什么笔都不碰，改用计算机。
这种东西，名有一个铅字，其实古代的罗马人才用铅块书写，到了近代，所有铅笔里面一点铅也没有，用的是一种叫石墨的矿物质。
至于铅笔头上有块树胶擦，也是种错误，现代铅笔的头，用的都是人造胶，和树胶拉不上关系。你用的这管铅笔，既不是铅，又不是橡胶，除了木头，都是假相。错误犯多了，犯久了，不去注意的话，也就当真了。我们生活在错误中。
做一支铅笔花费的木头不多，但全球的人用起来，就是天文数字。人类发觉对大自然造成的错误，规定铅笔制造商要种树，种多少用多少，参加这个国际组织的铅笔产品都有一个环保的标志，注意一下才购买好了。
小时一发脾气，就把铅笔往大腿上插，留下的石墨头，久久不散。
做人，总会出错。当今用铅笔是提醒自己，错了就用橡胶擦擦掉算了，重新来过，没什么大不了的。
【素材点拨】犯错不可怕，可怕的是执着于错误，时时刻刻都想着它，生怕再次犯错而裹足不前，最终影响了你整个的人生。其实错误就像铅笔道儿，只要知错能改，擦掉重来就可以了。
【适用主题】知错能改，善莫大焉；学会原谅自己……
（南亭选自2013年7月9日《重庆晚报》）
能穿多少穿多少
任万杰
盛夏时节，莫言受山东大学邀请举行一场演讲。莫言开始讲文学，主要是怎样写好文章，强调文章要有新意，不要人云亦云，要深挖掘生活，要意料之外还要合理之中，要跳出固有思维，这样写出来的文章才有穿透力，要是大家的文章都一样，那就不是文学的进步了，读一篇而知全国，就是文学的悲哀。
莫言举例说：“我现场给大家一个题目，给你们10分钟考虑，然后提问大家，那时候大家就明白，什么样的文章才是跳出固有思维了。”莫言转身在黑板上写了“能穿多少穿多少”7个字。10分钟过后，莫言总结大家的观点。
先后有20多人站起来说，观点基本上差不多：天气热人能少穿就少穿，穿衣服少有好处，凉爽同时别人看着养眼，轻便同时节约洗衣服时间。莫言则说同学们这就是固有思维，你们往往只关心眼前，感觉天气炎热，看见我的题目，立刻从热上去写。我没有规定一定要写热啊！你们可以从固有思维跳出来，可以写冷，你们只考虑了“少”字，为何不考虑“多”呢？天气寒冷，为了抗寒，应该做到能穿多少穿多少，这样的文章才立意新颖出类拔萃，让人耳目一新的感觉，对文学的帮助才大，这才叫有可读性的好文章。
学生们听完，佩服地鼓起掌来，掌声久久没有停息。
【素材点拨】无论是写文章还是为人处世，大多数人都被禁锢在一个狭窄的圈子里难以自拔，而成功的作家和成功的人一样，都是脱离固有思维开拓新的想法，才有了令人眼前一亮的作品。这就是成功的奥妙。
【适用主题】思维方式；眼界；变化的角度……
（月月鸟摘自作者的新浪博客）
刘 杨
有时候，我很害怕别人来征求我的意见，尤其是此类问题：这件衣服好不好看？提问的人是满心希望你说出那个“好看”的答案，若意见相同倒还好，若意见相反，难免会触动那根不快乐的神经。台湾主持人蔡康永也遇到过类似问题，在“对方穿得很丑，也要‘昧着良心’称赞漂亮”这件事上，他建议回答“是”。他觉得“这事和良心没啥关系，却严重影响你的人际关系。别把良心消耗在表面的事上，良心没那么廉价，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是”。
有个富翁去找一位智者，让他告诉自己如何才能让家族世代繁荣下去。于是智者在纸上写道：“父亲死了，儿子死了，孙子死了。”富翁看了后十分气愤，说智者在拿他开玩笑。智者说：“如果在你死之前，你儿子死了，你一定会悲痛欲绝，如果你孙子在你儿子之前死了，你和你儿子一定会痛不欲生。如果你家里的每一代人按照我说的顺序死去，那么这就是人生的自然过程，我认为这才是真正的繁荣。”
与好听的称赞相反，这是难听的真理。
【素材点拨】好听与难听，适用于不同的环境。有时候我们需要说些好听的称赞，这样会使人开心。但有时候我们也会不可避免地说些难听的真理，是因为有人需要它。
【适用主题】学会说话；言语的力量；难听的是真理……
（南亭摘自2013年7月9日《山西农民报》）