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萌动,生命的喜悦

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炎夏,骤雨初停,我带着儿子子越到小区里玩。突然,子越叫道:“妈妈,快看,蜗牛!”果真,地上有十来只蜗牛正悠闲地散着步。

“子越,你说,它们成群结队地出来干什么呢?”

“出来乘凉呗!”

“嗯,可能的。还有呢?”

“也可能是出来找吃的!”

“那你知道蜗牛吃什么吗?”

“它们经常爬在树叶上,不会是吃树叶吧?”

“对啊,你真聪明!蜗牛就是吃植物的叶子和嫩芽呀!”

“那嫩芽被蜗牛吃了,植物不就不能长大了吗?”

“对啊,所以蜗牛对植物有害。但是……”

还没等我“但是”完,两只蜗牛已惨死在子越脚下。

“你干嘛要踩死蜗牛啊?它又没来惹你!”

“谁叫它们吃嫩芽,破坏绿化,是大坏蛋!”

“照你这么说,坏蛋都该死吗?”

“那当然!我要把坏蛋全都消灭掉!”

听着孩子貌似义正词严的话,看着他满脸为民除害的神气,我却一点都高兴不起来。为了不让子越从小养成漠视生命的习惯,我开始引导他:“可是,你把蜗牛宝宝踩死了,它的妈妈会伤心的。”

“不会的,你看,蜗牛妈妈有这么多宝宝呢!”

“那如果你踩死的是蜗牛妈妈呢?如果你没有妈妈怎么办啊?”

“那……”子越凝视着蜗牛弱小的身躯在支离破碎的壳中痛苦地扭动着,若有所思,良久不语。我见时机成熟,趁热打铁告诉他:动物、植物和我们人类一样,都有生命,我们不能随意剥夺它们的生命。

作为父母,我们有责任让“生命意识”在孩子幼小的心灵中生根、发芽、成长。特别是在幼儿时期,培养生命意识远比智力开发重要。

生命意识既包含主体生命意识,即能够关爱自己,又包含客体生命意识,即关爱他人。我们要努力营造真实、生动、直观、形象的生命意识环境,让孩子认识生命。

一是关注绘本,引发生命的思考。我发现国外经典绘本通常不着痕迹地散发出浓郁的人文气息。文中强烈的生命意识,能像春雨润物般默默浸润心田。如《世界为谁存在》通过不同动物的亲子对话,让孩子在感动、赞叹自然之余,也越发尊重生命、尊重自然,对世界心怀感恩和敬意;《小威向前冲》《我从哪里来》讲述了生命的起源;《彩虹色的花》《爱心树》《獾的礼物》《我是霸王龙》等诠释了关爱他人、珍惜友爱的美好;《强强的月亮》《爷爷变成了幽灵》则蕴含对死亡的解释和对生之美好的怀念。

二是品味诗词,发掘生命的魅力。幼儿耳熟能详的《春晓》《游园不值》《赋得古原草送别》等诗篇彰显出蓬勃的生命气息;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”“天下兴亡,匹夫有责。”等名言警句诠释着生命的价值。因此,父母可带孩子读读背背这些诗词,感受生命的意义。

三是亲近自然,发现生命的神奇。苏霍姆林斯基说过:“一个人只有在其童年和少年时期同大自然和人们打交道的那种条件下使他的心灵不平静、忧虑、柔弱、敏感、易受刺激、温柔,富于同情感,他才会成为有教养的人。”父母要多带孩子亲近自然,让孩子在观察日落月升、斗转星移中体会宇宙的生命力,在观察春生夏长、秋收冬藏中感受大自然的生命力,在观察飞禽走兽、花草树木中感悟动植物的生命力,从而激发其热爱自然、热爱生命的美好情感。

四是体悟苦难,敬畏生命的力量。如果一个人不能深刻体会生活的苦难和生命的脆弱,那么他往往不会珍视、热爱生命。因此,父母在日常生活中应适当创设条件,通过戏剧、角色扮演、模拟情境等让孩子体验生命的脆弱和生活的苦难。比如让孩子负重爬楼梯,让他体会孕育生命的苦累;带孩子去抚慰病人、参加葬礼,让他感受生命的尊严和脆弱;让孩子模拟残疾人生活,体验其生活的艰辛,激发他对弱者的同情与关爱;让孩子种植花木、照顾动物,从中体会生命的神奇与可爱,懂得尊重生命。

今晚,我会打开《小威向前冲》,和子越一起,从生命萌动的喜悦开始,去感知生命的奥秘、精彩。