马丁案:美国的伪普世价值观

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美国佛罗里达州枪杀黑人少年马丁的白人社区协警本月被判无罪后，示威浪潮波及全美百余座城市，人们呼吁结束种族歧视，废除不平等法律。这件事引发的思考和争论触及了美国的社会制度，以及美国人常说的“普世价值”。

如果说“普世”的价值的确存在，那么对平等的追求该是最基础的之一。民主、人权可以解释的政治空间太多，容易莫衷一是，但平等的概念更清晰，不容辩驳。

但马丁案及随后席卷美国的抗议潮让我们看到，什么是“平等”，以及进而引申的什么是“人权”，在美国并没有达成真正共识。美国社会围绕这些“普世价值”严重分裂，能否以及如何落实它们，美国不同种族问、不同政治派别间争议重重。

美国本月还发生了另一件事：底特律市政府宣布申请破产。这意味着底特律70万弱势人群的社会福利进入无人照应的状态，他们以这座城市为依托的个人生活将随着环境的崩溃而陷入混乱。

美国的社会治理至少在底特律一隅出了大问题。很多人交不起税，一些地方政府没有足够税源，又缺乏改革勇气，最后竟可通过宣布破产摆脱他们对黎民百姓应尽的责任。而政府必须对老百姓负责，这大概也是现代社会的“普世价值”之一。

我们发现美国社会内部的冲突还是相当多的，而且很多触及了人类流行很广的价值观。美国的法制相当强硬，国家机器对抗法者使用暴力毫不犹豫，这维护了美国围绕“主流社会”的统一。

美国谈论“普世价值”的更多兴趣和热情是朝向国外的。支撑美国这样做的首先是它的国家利益，而不像是信仰。比如人类有很多相近的价值观和追求，但美国获得了规定它们当中谁最重要，并将之命名为“普世价值”的权力。美国的选择要顺应本国的政治传统和优势，还要契合它的国际战略，它的软实力帮助其调动全世界的舆论资源，推广这些选择。

应当说美国挑了一些“好东西”向世界推广，但好东西要“普世”，完全是另一回事。我们看到，有些好东西要“普美国”都很困难。按说要真正建立无争议的“普世价值”，至少需要各国讨论共商，从流行的价值观里挑选普遍适应性最强的。但谁见过这样的国际大会？一切都由美国和它的西方盟友说了算。

由美国说了算，而不是大家说了算的事情，一定是围绕美国利益的操作，而不可能成为全人类的公益追求。所以美国对“普世价值”的掌握很灵活，它可以成为压叙利亚、伊朗等国的政治工具，可以用来骚扰中国、俄罗斯，却可以绕开沙特阿拉伯等仍处于君主制的美国铁杆盟友，全看怎么做最符合美国的利益。

美国带着一大堆类似马丁案的内部争议，教别的国家怎么判一个具体的案子。社会发达使美国将过头的政治自恋当成了自信，它把为本国利益而操纵世界看得天经地义。世界大多数国家与之相比过于弱小，它们习惯了“美国说的可能就是对的”。

对美国我们需要思考和再认识。以前我们与之差得太远，懵懵懂懂。如今我们积累的资源和经验可让我们以更平等的心态看那个经济、军事、政治以及思想的霸主，那里不是什么都对，它的言行中有相当一部分属于装腔作势，忽悠世界。

我们有必要仔细观察马丁案的下一步进展，跟踪底特律如何走出破产危机，它们可以成为我们认识美国用来解剖的“麻雀”。

（夜星摘自《环球时报》2013年7月25日，图/Bruno Liberati）