浅析我国“假日休闲”方式的误区

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【摘 要】随着科学技术快速发展，人们有了更多的自由时间可以支配，休闲已成为人们打发时间的一种方式，使每个人能在放松自己的同时得到全面自由的发展，而“假日休闲”作为休闲最主要的一种方式，慢慢得到了人们的重视，但在其发展的过程中出现了各种问题，在很多时候，人们进入了一种误区。因此研究假日休闲，对于休闲在中国的发展，有深远的实际意义。

【关键词】假日休闲；休闲方式；误区；全面自由发展

自20世纪以来科学技术快速发展，为人类做出的最大贡献之一，是将人类从繁重的体力劳动中解脱了出来，使人们有了充裕的闲暇时间。我国自1995年起实行了5天工作制，1999年又实行了“黄金周”制，目前我国城乡居民每年至少有1/3的时间在休闲中度过，因而人们有了较多的闲暇时间，“假日休闲”便成为了大众生活的一部分，但很多人不是把自己休闲成“东奔西跑”的机器，就是钻进休闲的笼子，把自己饲养成“闲置人”；这些人在休闲的时候比上班还要辛苦，不是劳命伤财，就是空虚寂寞，这种现象已被称为“假日休闲综合征”。由此可见，休闲生活质量的高低已经直接影响到人的生活满意度、人的全面发展和整个社会的全面进步。

一、何为“休闲”和“假日休闲”

（一）休闲的哲学涵义

我国著名科学家于光远在其《论普遍有闲的社会》中深刻地指出：“‘闲’是生产力发展的根本目的之一，闲暇时间的长短与人类的文明进步是并行发展的——从现在看将来，如果不属于闲的劳动时间随着社会生产力的发展能够进一步减少，闲的地位还可以进一步提高，这是走向未来经济高速发展的必由之路。”他还特别指出：“休闲是人们对可以不劳动的时间的一种利用，它是人的行为，是可以自我做主的。”马克思虽然没有直接论及“休闲”，但在他的作品中仍能看到这个问题；在他看来，社会时间分为劳动时间和闲暇时间，人类想获得自由，首先必须赢得实现自由的时间，即休闲或闲暇时间。为此他指出：“社会发展、社会享用和社会活动的全面性，都取决于时间的节省。”因此说，休闲是人类生存的一种状态，也是人的一种精神态度，是人的一种沉思能力，是人的灵魂的场所，是使人获得自由，爱，快乐和创造的源泉。它更是人类社会生产力发展程度和社会进步的重要标志。

（二）假日休闲的形式及类型

假日休闲作为休闲中的一个具体概念，在时间上体现的更为真切。也就是指人们在双休日、公共假日以及带薪假期内的一种休闲。人们可以根据假期时间的长短选择不同休闲方式，说者容易，做者难，我们该如何科学的，合理的利用假期，让自己真正的体会到身心的愉悦，已是大家都应当认真思考的问题。

二、假日休闲存在的误区

休闲的价值在于提升一个人的精神世界和文化世界，可如今人们生活水平虽然提高了，但内心却越来越空虚了。在竞争激烈的当下，很多人往往大脑茫然无序，内心空虚寂寞。现代的人过于渴望休闲，但同时受传统观念的影响，对休闲产生种种的误解，以至于不停地追着赶着休闲，结果却追赶出很多误区来。

（一）休闲观念陈旧，理解存在偏差

自古以来，人们有了一个观念，那就是在工作时间内干的才是正事，而在闲暇时间内做的“闲事”就是与“正事”相对立的事情了。而且我们日常经常使用带“闲”的词都是贬义的，例如：多管闲事、闲言碎语、闲杂人等、闲聊、吃闲饭等；只要是带上“闲”字，就可以说都是属于无关紧要的事，这不免让“闲”扮演了消极的，负面的角色，其重要性当然就大打折扣了。说到人本身，普通人有“闲人”，“闲身”、“闲民”、官史中有“闲官”、“闲职”；怎么说，反正带“闲”字儿的，大家就觉得身份、地位总比不带“闲”的低，从它们在社会生的消极作用而言，其重要性也就大打折扣了，但无奈的是，长期以往，这种惯性思维已经在多数人脑子里根深蒂固了。

（二）休闲方式单一，缺乏创新

休闲的方式其实有很多种，但大部分人的观念认为就是“吃、喝、玩、乐”，所以当他们一有闲功夫就开始“忙碌”了起来。例如：有的人一放假就没日没夜的玩，整天上网，有的人是整夜打牌唱歌，再有的就是狂吃狂喝，最后弄坏了身体；有的人是扎堆旅游，哪人多去哪，觉得热闹，不管人多，物价涨，最后劳命伤财，疲惫不堪。这种类型的人是爱热闹，但往往不是吃坏了肚子，就是累坏了身子，用医生的话就是“假日休闲后遗症”。据新闻报道，2012年实行节假日高速公路免过路费期间，通行车辆是平常的5倍以上，大多数都是出门旅游的，结果却让高速公路堵的像停车场。诸如此类的情况还有很多，例如旅游景点人数过多，排队时间过长，以至于最后没时间欣赏景色就得匆匆返回。

（三）现代休闲教育薄弱，缺乏普及

“休闲与教育”是我们都感兴趣的话题，也是个沉重的话题。在西方，休闲教育发展的很早，休闲教育同时也是人生教育的一个重要组成部分，始自幼儿直至老年，这种教育常常作为一种文化思想和精神传承体现在各个门类的课程中。而目前在我国，现代休闲教育几乎是空白，这与我们对传统文化的全面扬弃有直接关系。另外，单纯的追求休闲所创造出来的经济价值，忽视了休闲的人文文化意蕴；单一的追求休闲物质消费，忽视对休闲者在其过程中内在素养的提升。这种急功近利的现象普遍存在，它蒙蔽了休闲教育的重要性。

另外，学生教育越来越单一化、技能化、机械化、忽略了人格、美德和社会责任的培养，尤其现今的人对物质财富的追求是史无前例的。有钱人因为太多的钱充塞了他们的精神，遮蔽了他们的眼睛，混沌的活着；而没钱人甘愿充当金钱和物欲的奴隶，为了他们“美好”的生活奋斗着，生活让他们无暇顾及自己的精神世界。

从以上分析得出，很多人之所以没有体会到真正意义上的休闲，是因为，他们只是盲目的在乎表面的现象，而忽略了自己内心的初衷和向往。并没有关注“行”与“心”的联系，忽略了休闲的本质。

三、走出“假日休闲”误区的对策

（一）正确理解“休闲”，树立科学休闲观

休闲的核心在于“休”，能否聪明地用“闲”，关键在于我们对“休闲”价值是否有正确的理解。树立科学的休闲观，才能有效地开发“闲暇时间”这一宝贵的社会资源与财富，才能使我们在“休”中学会沉思、学会欣赏、学会承担社会责任、学会如何摆脱诱惑与浮躁、学会对人生价值的判断与选择。罗素说，能否聪明地用闲是对文明的最终考验。因此，树立科学的休闲观，才能有效地开发“闲暇时间”这一宝贵的社会资源与财富，才能使我们在“休”中学会沉思、学会欣赏、学会承担社会责任、学会如何摆脱诱惑与浮躁、学会对人生价值的判断与选择。

（二）丰富“休闲”的方式，推进身心健康

休闲的方式是多种多样的，不同的人根据自身实际情况为自己制定一套科学，合理的休闲方式，长此以往，更有利于身心的健康发展。诸如：接受教育；即人们可以参观博物馆、欣赏音乐会、看电影看戏、读书读报等活动，得到一些启示或某种教育，从而达到陶冶自己情操的目的。从事创作；即人们利用余暇时间尝试进行绘画、书法、摄影、园艺、烹调、插花等活动，以满足自己业余兴趣爱好和发展自我的需要。参加健身；即人们通过日常性的体育健身活动，如散步、跑步、打拳、游泳、打球、骑车、爬山以及其它各种形式的室内外活动，以实现强身健体，提高身体素质的目的。

（三）加强“休闲”教育，倡导健康休闲

每个人都应该享有时间去培养他个人和社会的兴趣。如果能够被合理的利用，那么这种闲暇将重新扩大它的力量并进一步丰富我们的生活，从而使人更好地履行自己的职责。在休闲和教育两方面，我们很赞赏古希腊的文化传统，休闲使得教育变得轻松，愉快，享受和美好，而教育使得休闲内容更加丰富，思想更加深刻，并且以记录的形式使休闲连绵不断的发展。因此，我们重视休闲教育，是从哲学的层面和整个社会的价值方面来巩固和加强休闲的发展，使其发展的更自由，更活泼，更公平，更和谐。这将引导人类文明，健康，科学的生活下去。

参考文献

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[4] 马惠娣.休闲问题的理论探索[J].清华大学学报（哲学社会科学版），2001（06）.

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