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天真 第10期

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天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱,天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真。天真只能是性能的流露。

“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人唯有李白,如无赖童子。在李白眼里,世事无不美好又令人沮丧。这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师父般老辣,也不似孔明那么擅逞谋略,不然文学史黯然矣。

人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。河水平缓,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。”小河――在――水里边,我想了很久。的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?徜若我们也肯把小河看作是一位生灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有意思,但证明不了她亦是李白,儿童的天真只由无邪而来,一被语文、算术缠绕就无法天真了。可见知识是天真的大敌,因而一位有知识的成年人还保持天真,无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理有关的事情”。这种天真,事实上是一种诚实,诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁时的画稿阅读说:“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还年轻吗?况且他说自己“画得多好”。对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人,不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克服这种种的“俗”几乎是不可能的,因为你不可能一边升官、赚钱,又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。

天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。黄永玉先生在《永玉》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”,说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有若干。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可嘉。

天真有时是诗,有时是睿智,有时是幽默,有时也是调侃。

对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”造句,曰:“今天真热。”

名篇品读:

文中的“天真”是指心地纯洁直率,是一种不加矫饰而自然流露的高纯度的性情。对于一个人来说,其越天真,则其心地越纯洁直率。对于阅历较浅的孩子来说,天真来自于无邪,知识可能使其天真丧失,但像爱因斯坦,齐白石等这样的名人学士也不失天真。同样也具有天真的童心,这与其诚实,与其脱俗的心灵是分不开的。