让阳光洒进语文课堂

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摘 要：在素质教育唱响的这几年，可谓是雷声大雨点小，效果可见一斑，学生仍然被应试教育束缚着，不见天日，可见，素质教育的理念并没很好的落到实处。而语文教学的改革仍迫在眉睫，纵观现今语文课堂教学，不难发现，语文的学习几乎被枯燥乏味的知识梳理和技巧训练充斥，语文的人文性几乎得不到体现。因此，本文以“让阳光洒进语文课堂”为题，从“培养阅读自主性”；“注重文本人文性”；“挖掘学生与课本的联系性”三方面进行论述。

关键词：自主性；人文性；感性；体验

中图分类号：G42 文献标识码：Ａ

文章编号：1005-5312（2012）17-0230-02

《现代汉语》中说：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”工具性与人文性的统一，是指“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点，自主、合作、探究性的学习方式，应得到积极的提倡和践行，语文课程必须容纳学生的生活经验，并有助于学习与课程文本的互动。”

但是，纵观现今语文教学的状况，教师将备课着力点放在梳理知识点。理科式的条分缕析，肢解原文本文一脉贯通，浑然一体的课文，探研所谓的微言大义，课堂作业和课后练习林林总总，触及到文本的骨架，筋脉乃至神经未梢，学生照搬答案，不敢越雷池半步。他们本身所具有的自主性和创造性被扼杀，语文的学习成了枯燥乏味的技巧的训练。语文课呼唤感性，语文课堂需要生命力，真所谓：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”只有让学生培养自主学习的能力，语文课堂才会有活力，学生才能愉快的学习，才能充分展现素质教育的优势。要达到这个目的，我认为应该做好以下几方面的工作：

一、培养阅读自主性

阅读是一个学生对文本（即文字以及具有一定意义的符号、图表等）进行信息加工的过程，也是学生人文和个性结合的再创造过程。新的课程标准要求我们不能用冷漠的知性分析取代动情的文本感受。文本感受从哪里来？就是从学生的阅读中得来的。我们所强调的学生理解课文的意义和内容的能力，只能在阅读实践过程中培养；阅读应贯穿于教学教程的始终，应作为获取知识的最根本的途径。学生阅读是学生自己的事情，教师不能越俎代庖，不应该用自己对课文的深加工来替代学生阅读的艰苦求索。学生阅读是从模糊情态中获得独特认识和体验的过程，教师不应将知识点从文章整体中分离出来，进行“碎尸万段”式的剖析，也没有必要在自己认为十分重要，难懂的地方，细枝末节都不放过，而不考虑学生的现状。要引导学生按照“披之——感物——体情”或“寻言——明象——悟道”的顺序展开阅读，培养学生的内省体察能力和语感能力，激发学生的审美感知和审美情思。曾听两位老师用不同的方法教学陆蠡的《囚绿记》，一位教师精心设计教案，把自己认为十分重要的段落分解成诸多细小问题，如“找一找作者为什么要囚绿？绿代表着什么？作者的情感体验有怎样的变化？在这些问题的指导下，学生从完整的全文中把答案一个一个“抠”出来，一堂课没有让学生完整地读读课文，感受一下“绿”和作者如何结下情缘，在最后的书面练习“学了课文，说一说你“绿”象征着什么”时，学生无话可说。另一位教师是这样处理的：放一段背景的音乐，在音乐声中教师用深情的语言导入课文，让学生轻声地读读课文，找到自己感触深刻的地方，读给大家听听，说说自己的体会。学生个体由于认知水平，情感体验的不同，所以汇报的内容自然不尽相同，但每一个人发表的都是他自己的感受，教师要做的，是给那些体悟还不到位的稍作点拔，让其有豁然开朗之感。一节课下来，学生有颇多收获和情感体验，这就是学生与文本之间难能可贵的“碰撞”。这就是自主阅读带来的体验。

二、注重文本人文性

语文和数学两门课程不可相提并论，语文学习科的学习并非是为了掌握每篇课文的知识点，课文仅仅是案例而已，语文学习是阅读、感悟、欣赏的过程。传统的阅读教学习惯于将课文中蕴含的知识点从文本中剥离出来，进行各个击破式的繁琐分析，或者将知识物化为一张张雪片似的试卷，进行机械重复的训练，完全忽视了语文学科的人文性，把语文课上得等同于理性居主导地位的数学课。比如，在教学《老人与海》一文时，传统的方法教学“老人与鲨鱼搏斗”这一情节时，教师一般都采用让学生以列表形式整理出老人与鲨鱼搏斗的次数以及力量的悬殊的对比。于是学生把这一情节的内容用简洁的语言变成了一张表格，可以说捡出了这段课文的“骨架”。但仔细想想，学生列出了表格，就等于对老人的精神有了深刻的感悟了吗？答案是否定的。学生没有细细品味每一句话，还没有好好看一看文章的“全身”呢！

为了让学生有真切的感悟，老师应该让学生反复阅读了文章后，让学生当当老人，设想自己驾船出行，途遇鲨鱼，去品读这部分字，由于学生个体感悟的不同，介绍的侧重点也不尽相同，有人侧重关注老人的身体，有人侧重鲨鱼的强大，学生的发言都不是机械照搬课文原话，而是经过自己感悟，再加工后，把原文的思想变成了自己的思想。

三、挖掘学生与课本的联系性

教材不是不可挑战的金科玉律，学生也不是被动接受的知识容器，两者之间存在着双向互动关系，教师要教会学生带着猜测，期待的心里和批判精神去阅读，评价作品。遇到疑难时，要善于提出假设，产生分歧时，要敢于进行探究。发现空白时，要以自己独特的眼光去审视、填补。把语言文字的训练和对语言文字的感悟有机结合。常用的方法有：

（一）身临其境，解读人物内心

学生在阅读感悟课文时，往往会因为没有过切身的体会而无法感受人物的心情，为了让学生能与课文中人物产生共鸣，教师要引导学生进行移情体验；唤起其生活中类似的经历，从而达到“将心比心”的效果。比如，在教学《泪珠与珍珠》一课时，对眼泪的感悟，一老师就采用了“移情体验法”，当时，一个学生刚好要送父母远行，教师就以导语引导学生回忆当时送别的场面，唤起学生亲身感受后，再来感悟课文中的送别场面，学生读得情真意切，感悟很深，朗读得非常好。要运用好“移情体验”的方法，教师自己要做有心人，多关注学生的生活。还有一些课文，学生无法产生移情体验，教师可以运用师生对话方式或观看相关的教学录象进行感受。

（二）强化读写，加深人物理解

运用读写结合的办法，也是帮助学生进行感悟的好方法，许多老师经常运用。但我们也常常会发现有些读写的训练完全是一种形式，没有真正起到效果。比如在上《小狗包弟》这一课时，课后让学生写一写想对巴金先生说的话，学生写来写去无非“巴金先生，你真善良！”“巴金先生，你真善于反省自我！”，毫无意义；如果让学生想像你是主人，看见小狗迎接你回来，还给客人作揖讨糖吃，你会有啥情感体验呢？一方面唤起学生的生活经验，加深对小狗活泼可爱的体会，另一方面也能更好地理解巴金先生为什么那么喜欢狗。因此读写训练点的选择能否使对课文的感悟和语言文字的训练有机结合是关键。

（三）亲身体验，活化课本内容

小学课本中，许多不同体裁的课文都有很强的故事性和形象性，如寓言《东郭先生和狼》、《狼和小羊》、《滥竽充数》历史故事《将相和》，小说《卖火柴的小女孩》、《三顾茅庐》，童话《狐狸和乌邪》、《公鸡的脸红了》……学生的表演是对教材内化后的外在表现，是学生在对作品的认知与自身原有经验的融洽与建构的基础上，借助动作、语言、神态等手段来表达情绪，展现自我的方式。在表演过程中，没有对话的，补上了对话，为了更好地表现，还外加一些动作。内心的想法变成了内心独白，这是对教材再创造的结果。如教学《动物游戏之谜》时，教师请全班同学当旅游团成员，一人当小导游，戴上帽子，拿上小三角旗。随着课件上的画面一一向大家介绍。此时，当导游的同学，把书上描写的语言转化为导游词。同学们可以以游客身份向导游发问，由导游解答或由扮作“当地村民”的老师解答。这样的表演，为学生创造了内化课文语言的“平台”还充分体现了学生对交际言语的学习和运用。

参考文献：

[1]黄伯荣,梁序东主编.现代汉语.北京高等教育出版社,2002.7.

[2]陈玉秋主编.语文课程与教学论.广西师范大学出版社,2004.5.

[3]耿红卫.和谐语文教育建构论.华中科技大学出版社,2010.1.