理性与科学

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【摘　要】科学作为理性的化身，是文明社会的产物，同时又是文明社会的象征；文明哺育了科学，科学又推动着文明。我们要依靠科学和理性战胜愚昧、野蛮和落后，把握时代脉搏，驾驭世界风云，创造更辉煌灿烂的文明。

【关键词】理性；科学；科学理性

理性主义是建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上的一种哲学方法。一般认为随著笛卡尔的理论而产生，17-18世纪间主要在欧洲大陆上得以传播，本质上体现资产阶级的科学和民主，是启蒙运动的旗帜。与其相对的另一种哲学方法是经验主义，认为人类的想法来源于经验，所以可能除了数学知识以外的知识主要来源于经验。关注的是人类的知识来源以及证实我们所知的一种手段。这两者之间的区别并不明显，主要的理性主义者都认同经验科学的重要性。典型的理性主义者认为，人类首先本能地掌握一些基本原则，如几何法则，随后可以依据这些推理出其余知识。最典型的持这种观点的是斯宾诺莎和莱布尼兹，他们使理性主义的基本方法得以发展。斯宾诺莎和莱布尼兹都认为原则上所有知识（包括科学知识）可以通过单纯的推理得到，另一方面他们也承认现实中除了数学之外人类不能做到单纯用推理得到别的知识。笛卡尔认为只有一些永恒真理（包括数学以及科学的认知及形而上学基础）可以单纯靠推理得到，其余的知识需要借助生活经验以及必要的科学手段。

科学理性是蕴含于科学知识、科学方法、科学精神之中的理性观念，它表现为一种世界观而不仅是一种知识和伦理。

理性通常是相对于本能、情感、意志而言。情感和意志是对本能的克服和超越，而理性则似乎是再超越情感、意志又回归到本能，这是一个循环上升的进程。同样，人类行为也可分为许多不同的层次，本能行为完全受天赋本能所驱动；道德行为或者受感情支配，或者靠意志来支撑；理则由世界观所支配，是道德行为的本能化。做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，就是因为道德行为必需依靠本能的反应和坚定的意志才可能发生和维持，要坚持下去很难，因为感情和意志经常会处于不稳定的状态。世界观的转变才是根本的转变。只当个人行为与其世界观一致，自我的道德行为才转变成“本能化”了的自由行为而非强制行为。一个人的世界观常常会通过他在观察和处理具体事物时所采取的立场、方法和态度表现出来。人们的世界观有时是无意识的，受环境潜移默化的影响在日常生活中自发形成的，有时是通过接受系统的学习和训练形成的，是自觉地有意识地培养成的。一般来说，不同的人往往会具有不同的世界观。

科学作为理性的化身，是文明社会的产物，同时又是文明社会的象征；文明哺育了科学，科学又推动着文明。人类文明的历史发展表明，科学的技术功能和理在创造辉煌的世界文明中所做出的贡献是不可磨灭的。前者直接同社会物质文明相联系，后者则直接与人类精神文明相关联。特别是近代以来，科学在人类文明中的地位日益提高，已经逐渐成为现代文明的基础。科学以其技术功能，通过推动生产力发展和社会进步，对人们的生活方式和社会的整个精神面貌产生影响，这是科学与文明之间的张力。此外，科学促进文明发展的另一种方式和途径是，科学以其理直接对人类精神生活发生影响，促进精神文明的繁荣和发展：

第一，科学的普及和传播能够使人头脑充实，博闻强识，更加理智，增强抵御愚昧、野蛮和落后事物的能力，推进社会行为方式的智慧化，是人类文明的标志。科学技术的进步和普及，为人类提供了广播、电视、网络等传播思想文化的新手段，使精神文明有了新的载体。同时，它使人们的精神生活丰富，思想观念得以更新，由于无知以及由之而引起的恐惧意识得以消减。正如爱因斯坦所说的，精神世界里的许多愚昧落后现象，比如宗教和迷信，都是在“科学知识尚未插足的一些领域里”发展起来的。

第二，科学精神融入社会，能够促进人的思想和行为方式的道德化，并促进其沿着正确的方向不断更新和发展。道德求善，科学求真。两者相辅相成，而科学精神体现了善与真的一致性，体现了“应”与“是”的统一。科学知识能够赋予人以智慧，但不能保证赋予其道德，“知识的”并不一定是“道德的”。在单纯知识的层面上，科学和道德还处在分立无关的状态。无论是在历史上还是在现实中，人们经常看到，有些人学识很高但却人品低劣，这即在于他尚未理解科学精神的本质含义，而仅仅停留在知识层面上。以单纯技术性、工具性的实用眼光对待科学，所能得到的只是科学中较低层次的东西，而没有获得真正的科学精神，更没有把握科学理性。善与真分立，伦理与科学冲突，是历史的产物；追求“应”与“是”的统一，善与真的一致，这正是历代哲人和道德家们所探求的崇高理想。只由当社会的理想、伦理观念、道德规范建立在科学基础之上，实现伦理与科学一致，价值规范与客观真理统一，社会才算是达到了高度理性化的理想境界。

第三，科学的理性作用于人的心灵，对世界观、人生观和价值观发生影响，推进人类行为方式的更加理性化，这是科学推进人类精神发展的最高形式。科学理性作用于人的心灵，推动世界观的根本转变，才能从根本上提高人的素质。人们在历史上或在现实中，也经常可以看到，有些人不仅知识学问高，而且人品人格也好，但是受错误的世界观的影响，误入歧途。这可能在于其未能获得最高层科学内涵，即科学理性，亦即在世界观修养方面还有欠缺。

当今世界依然存在着迷信和伪科学，甚至迷惑了一些知识层次较高的人，如曾经闹得沸沸扬扬的张悟本事件与李一事件。这些事件表明：掌握科学知识、科学方法不易，接受科学精神和科学理性更难。弘扬科学理性，树立科学世界观，是精神文明建设的一项重要任务。科学作为对事物本质规律以及整体世界图景的认识，最终必然会引致形成人们对世界的某种总的看法，即世界观；并且，随着科学认识的不断发展，也必然会不断引起科学世界图景、人类思维方式和人们的世界观发生变化。概括和总结科学中所蕴含的理性观念，推进科学世界观的丰富和发展，是哲学研究的一项重要任务。黑格尔在《哲学史讲演录》中对哲学与科学有着独到、深刻的见解：“哲学是关于客观真理的科学，是对于真理之必然性的科学，使概念式的认识。”。从科学理性向哲学世界观的提升，历来是发生激烈思想斗争的领域。各种消极没落的世界观、社会思潮和时髦哲学，也经常会歪曲利用科学的最新成果和材料，打起“科学”的招牌以装扮门面。甚至神学家们也经常盗用现代科学成果来阐释他们的经义。

科学是人类智慧的最高成果。它既是社会物质财富的可靠源泉，又是人类用来冲刷和荡涤一切污泥浊水的强大精神力量。今天，科学正以更加广泛的途径和方式对社会发生作用和影响。我们要依靠科学和理性战胜愚昧、野蛮和落后，把握时代脉搏，驾驭世界风云，创造更辉煌灿烂的文明。我们要依靠科学和理性战胜愚昧、野蛮和落后，把握时代脉搏，驾驭世界风云，创造更辉煌灿烂的文明。

【参考文献】

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[2]A·F·查尔默斯.科学究竟是什么[M].北京：商务印书馆，1999.

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