豪放、豁达与豪放、郁结
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摘 要： 苏轼和辛弃疾同属于豪放派词人。他们的词境界雄阔，壮丽；情感豪迈奔放；语言明丽简达。然而苏轼词境界雄壮明丽，情感豪放豁达，语言简达直白。辛弃疾词境界雄壮阴寒，情感豪放郁结，语言简达隽永。
关键词： 苏轼 辛弃疾 豪放
苏轼、辛弃疾词的特点在教材的四首词中较为突出。四首词的豪放特点，主要表现如下。
一、词境阔大高远，雄浑壮丽
首先看苏轼的词。《念奴娇·赤壁怀古》第一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”就描绘出了滚滚东流，奔腾喧闹，广阔高远的长江形象。同时又由空间的长江流水转变成了时间的洪流。洪流冲洗而尽的是千百年来的英雄人物。作者思接千载，胸怀历史，胸襟雄阔。下面的写景“乱石穿云，惊涛拍岸，卷起千堆雪”奔放中有层次。山石如插入空中，峰棱好像把天上的彩云都崩裂了；波浪凶猛，好像把石岸拍碎一般。不断卷起的浪花，美丽如雪。三句话，三个意象，三个层次，刚劲、壮阔，雄美。《定风波（莫听穿林打叶声）》中写景之句极少，但我们依然可以见到雄浑之气。“莫听穿林打叶声”写作者穿行山林之中。山林给人一种苍茫无尽的感觉。“微冷，山头斜照却相迎”，取景阔大。山势苍茫，暖洋洋的落日居于其上，十分壮美。辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》开头即写景。“楚天千里”是阔大之境，“水随天去”也是如此。“遥岑远目”眺望远山十分高远，“楼头落日”“远处孤雁”也是高远。《永遇乐·京口北固亭怀古》壮丽至极。“千古江山”取景雄阔的中国大地，同时也融入了千百年的中华历史。“舞榭歌台”“斜阳草树”是词人居高远眺，摄取大范围的空间景象。“烽火杨州路”，路途漫漫，烽火连天，雄浑中有一点悲凉。总之，这四首词取景阔大，意境高远，雄浑。
二、情感昂扬奔放，苍劲悲壮
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，塑造了一位面对壮阔江景而感慨万千的词人形象。词人的脑海里波涛汹涌、激荡飞扬。奸雄曹操，军事奇俊周郎，忠心耿耿的黄盖，复兴汉室的诸葛，哪一位不能激起词人的奋发之气呢？“江山如画，一时多少豪杰。”在感叹中，我们能看出词人恨不生于当时，与众英雄共同建功立业的情感。下片词人聚笔于周郎。“小乔初嫁”，显示了周郎的年轻潇洒，人生旅途平坦顺达。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，才能奇绝，儒雅洒脱的周郎举重若轻。词人面对早年就成就不世之名的周郎，岂能不艳羡？被贬僻远山间，依然雄心不减当年，词人雄气勃郁，自是豪放一脉。《定风流（莫听穿林打叶声）》词人写的是小事，但抒发了不避艰险，不惧危难的豪情。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在人生旅途中，词人缓步而行，并不急切匆忙；吟咏长啸，以音声高张战斗旗帜。“竹杖芒鞋轻胜马”，虽然生活困顿但依旧乐观。“微冷，山头斜照却相迎”，充满着温暖的希望。面对政治上被排挤、打击的境遇，词人不惧不畏，心怀乐观。这股豪气让人由衷敬佩。辛弃疾情感奔放昂扬，就在他的一颗报国之心上，苍劲悲壮也在他的报国之心上。《水龙吟·登建康赏心亭》先描绘了一幅登高远眺的图景。登高望远，并不稀奇。让人感慨万千的是“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。吴钩是一种宝刀。看“吴钩”必会激起杀敌报国的豪气。“栏杆拍遍”，胸中必有无法吐出的郁结。词人激愤的是“无人会”，他望到北方而激起杀敌报国的决心。下片作者运用几个典故道尽他不愿归隐，不愿追求私利，只想杀敌报国的志向。表明了他对时光易逝，时不我待的感慨。最后作者以“倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪。”的悲愤、沉郁作结。整首词让我们感受到的是词人杀敌报国的激昂和无人理解的悲愤。《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾的又一杰作。文中善于用典。开篇先用了孙仲谋的典故。“英雄无觅孙仲谋处”“风流总被雨风吹去。”表现了对孙权无处寻觅，当年的亭台殿阁风韵被岁月淘洗净的良多感慨。紧接用了刘裕的典故。“金戈铁马，气吞万里如虎”，那执戟冲杀，勇冠三军的气象怎能不令人羡慕。词人的情感是那样炽热、强烈。这正表明了词人到老年仍旧壮心不已的气概。下片对“元嘉草草”，好大喜功的批判；对“狸祠下”，只贪一晌祥和的讽刺；正是欲收复大好河山的爱国之情的侧面表现。最后用老将廉颇的典故，一句“凭谁问”蕴含了不尽的叹息、呼喊与悲愤。这首词，在感情上沉郁昂扬，苍劲而又悲壮。
三、语言明达简丽、奔放顿挫
苏轼用语明白如白话，流利畅达，没有一点阻塞碍滞。如“大江东去浪淘尽，千古风流人物”没有一个词是雕琢而成的，却表尽了词人的胸意。三个句子一气而下，音节和谐流利，一泻到底，奔纵无滞。如“小乔初嫁了”更是锤炼了的市井间俗语。少一字不可，多一字多余。但并不俗，因为它是锻炼了的，表现力极强的语句。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“乱、穿、惊、拍、卷”都是人们用滥了的字眼，然而在这里并不陈旧。因为这些字恰到好处地表现了：两岸奇峰怪石耸立，中间波涛汹涌、白浪翻滚的景象。语言顿挫有致。上片写大江美景，不是“大江东去”紧接着“乱石穿空”等语，而中间加入了“人道是……”三句。使词句形成了三个层次的顿挫。《定风波（莫听穿林打叶声）》也有这些特点，就不一一赘述了。辛弃疾用词不事雕琢，表现力强。像“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，“四十三年，望中犹记，烽火扬洲路。”表意清楚浅显。然而辛词的语言依旧是经过锤炼的，在平凡中蕴含奇异。“献愁供恨，玉簪螺髻”字虽平常，语意、境界、艺术水准却不平常。辛词语言的顿挫更不用说了。像《永遇乐·京口北固亭怀古》两句一层，三句一重，层层重重而不乱，是不多见得。
苏辛的词有共同点，但并不是说他们没有个性。
从境界上说，苏轼词雄浑壮丽中有澄澈，明丽。大江东去，波涛汹涌的壮丽中，没有一丝阴郁。雨打林叶，时急时缓，时密时疏的节奏；山头斜照相迎于人的景象；雄浑中给人亮丽、新奇的感觉。辛弃疾词则不同。雄浑壮丽的境界让人感到的是阴晦郁结。词人心中的悲愁、愤激之情更多地折射到外物上。遥岑远目中的献愁供恨，断鸿声里的江南游子，栏目杆拍遍下的无人会，这些都折射了词人的悲慨、愁怨、孤独。雄浑壮丽中自有着一股忠愤郁结之情。“雨打风吹”“斜阳草树”“烽火扬州路”阴晦、荒凉之景郁结着词人的悲愤，感叹。从情感上说：苏轼的词，昂扬、奋发、郁闷而转豁达。辛弃疾的词昂扬、奋发、悲慨而转向了郁结。苏轼在《赤壁怀古》中站在江边，观看壮丽的江景，联想的是赤壁之战的英雄功业，昂扬的是建功立业的豪气。然而一想到，自己早已过了不惑之年，却遭贬谪，蜗居于黄州，心中自是郁闷。这种苦闷词人是以调侃的口吻道出的。“多情应笑我，早生华发”让人感到的是一种表现上的轻快。最后词人寄情于山水，以“一尊还酹江月”作结，豁达地跳出了苦闷。《定风波（莫听穿林打叶声）》中“一蓑烟雨任平生”的无所畏惧，也无风雨也无情的淡定旷达，也是一种豁达的境界。辛弃疾的《水友吟·登建康赏心亭》在展开高远壮丽画卷的同时，已见愁肠。“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”更是重染了他，时光虚度，不能抗敌的浓浓悲慨。“倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪”，把读者带到了不被理解，报国无门的深深愁怅中去了。《永遇乐·京口北固京怀古》中的“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”借用廉颇的典故，呼喊出了内心哀怨与悲壮。到如今连一个前来问讯的人都没有，这对于一个心怀壮志的将领来说是何等悲伤。辛弃疾的情感终结于苦闷忧伤，带给读者的是愤懑。它完全不同于苏轼的词。
从语言上说，苏轼的词直白，辛弃疾的词隽永。苏轼的词直白晓畅不注重用典。虽然也有怀古，但对周郎直接描述，言辞之下没有更多的韵味。辛弃疾的词注重用典，语言隽永，意味深长。即使不用典的句子，像“倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪。”也耐人琢磨。
苏轼与辛弃疾风格的异同，产生于二者不同的身份和相似的境遇。苏轼生于北宋、辛弃疾长于南宋，都有一颗建功立业的心。二者有相似的遭遇。苏轼不得志于改革派也不得志于保守派，几起几落。辛弃疾投身于南宋王朝，一心收复大好河山。然而多次废用，抑郁而终。所以他们的词作以抒写怀抱、表现郁闷为主。但是苏轼受儒佛道三家的影响，在遇到挫折后，能够靠佛道之学，使自己超然物外，所以他的词雄壮、明净而豁达。辛弃疾没有受到佛道之学的影响，更多的是收复国土的激昂和遭遇挫折后的苦闷。所以他的词雄壮、阴寒而郁结。
参考文献：
[1]叶嘉莹著.古典诗词讲演集.人教版必修4教师用书.