读《黄帝内经》寻养生真义

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中医养生越来越受现代人重视，大家都知道清火、排毒、艾灸的养生法，以及十全大补汤。但是，在养生道路上很多人本末倒置：遍寻宫廷秘方以求延年益寿，却违背天地的自然法则；为防病求医问药，但忘记修炼内心。对于大多数国人来说，《黄帝内经》可谓是如雷贯耳，但真正看过这本书的人，那就寥寥无几了。《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书，这本经典著作给养生提供了三大启示。

黄帝内经：关于生命的百科全书

《黄帝内经》是我国第一部关于生命的百科全书。该书以生命为中心，涵盖了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学等。中医不仅是治病救人，更是囊括身心养生。可以让人从中体会简单从容的世界观，从而活得平安、快乐、长寿。

防早衰，应上“内心修炼”课

《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇。其中。《上古天真论》是第一篇。“所谓天真者，自然赋予的能力，率真、不加雕琢的。”道家认为：今不如昔，社会越进步，离自然也就越来越远，人的本性会越来越压抑、痛苦，不自然。

为什么现代人通常活得不好？看看《黄帝内经》的问答。“乃问于天师日：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰：今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”“岐伯对曰：上能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”

“动作不衰”是指腿、脚、手都很灵便，其原因在于身躯健康、气血充足，所以才会“动作不衰”。传统文化认为人的寿命应该是“上寿百二十，中寿百岁，下寿八十”，用这种观点来说，人应该活到的最高寿限，实际上是120岁。而现代科技对人类自然年龄进行推算，也认为人的正常寿限应该是120岁到140岁之间。

那为何很多人年半百而动作皆衰？这是因为时代的变化还是因为人而导致7岐伯明确回答了黄帝的问题：千百年来，天的顺序没有变，永远是东西南北；四季的更替顺序也没有变，永远是春夏秋冬。所以，变的只可能是人的心。

如果不能修炼内心，节制欲望、收敛精气，即使进补求医，功效也不见得多大。只有形神兼具，才能颐养百岁。现代人常常觉得不快乐：外在有社会压力，内在感觉人心浮躁，只能通过获得可权衡比较的物质、地位等，在强刺激下才感受到人生快意。如果寻觅且感受到淡定从容、不以物喜的快乐，本身就已经是智慧，这才是正确的养生之道。

缺啥补啥马后炮调养疏通最重要

现代人容易体虚，原因是人们精神压力不断增加，而生活方式也比古人有很大差异，吃得多、动得少，血气尤易留滞。同时化肥、农药、饲料、食品添加剂，尤其是食源性激素的加入，直接损伤人体的元气。人体血气一弱，机体运行出现障碍，代谢废物不断郁积，反过来更加阻滞人体血气运行。五脏六腑不得其养，体内“浊毒”不断沉积增加，表现为“虚”症候群不断增加。

很多人信奉“缺啥补啥”，等到“虚”症再治理其实已是“马后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”《黄帝内经》提倡，应该在体虚出现之前就调理。

不过，平日适当进补也是治未病的一种通俗行为，人体总是处于一种开放的状态，缺乏了闭藏过程。这样对人体的、阴液的损失比较大，需要及时补充。而通过汤水滋补，可以起到很好的滋阴作用。

不少人鼓励气虚补气、血虚补血、阴虚补阴、阳虚补阳，如果真能完全补得上，那太完美了，人人可以变得青春永驻，身子不衰退。所以这显然是不可能的。《黄帝内经》中认为，中医的补并非单纯补其不足，而是促使其自身能力的回复。所以不是血虚就选择补血药，气虚就选择补气药。而是通过补，使人身体生血生气的功能逐步得到恢复。所谓补因人、因时、因地制宜，在调养的同时更应注重疏通。

欲望应有节制劳作应有闲时

古代人为何烦恼少？因为他向内追求身心的修养。而现代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、车子、票子。其实人的生存很容易满足，满足不了的是我们的欲望。

《黄帝内经》说：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神。务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。这句话在现在也很实用，都市很多年轻人喜欢追求刺激。蹦极、打cs，看恐怖片、坐过山车等，追求所有能让自己心跳加速的东西，这样的追求其实就是在。如果放望且过度透支自己的精力，则可能早衰。

养生确实讲究追求淡定的态度，所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”《黄帝内经》有一段阐述得非常妙：是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

“志闲”指人的理想和抱负要有一个界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有过多的欲望，让所有欲望也有一个界限，这样才能“心安而不惧”。“形劳而不倦”则是指让身体经常有所劳作，但再怎么劳作也不能让人体超负荷运转。工作一段时间需要休养，日常运动不可大汗淋漓，最好出一层细汗即可。