果然 第9期

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果然是一种野兽。

晋代学者郭璞说，“果然，自云其名”。意思是说，这种动物之所以被人取名“果然”，是因为它独一无二的叫声。李时珍在《本草纲目》中写道：“果然，仁兽也。出西南诸山中。居树上，状如猿，白面黑颊，多髯而毛采斑斓。尾长于身，其末有歧，雨则以歧塞鼻也。喜群行，老者前，少者后。食相让，居相爱，生相聚，死相赴。”这段文字描绘下的果然，显然是一个谦谦君子。

在《镜花缘》里，多九公如此对人介绍这种动物：“此兽就是果然……猎户取皮做褥，货卖获利，往往捉住一个打死，放在山坡。有路过之同类，一经看见，即守住啼哭，任人捉获。”――因为仁义而任人宰割，是不智。这种动物，不知道现在还有没有。单看今天人类对生物界的架势，我想，这种下巴长着黑胡子的野兽是不可能存在了。

国人胆子大，胃口好，这种叫做“果然”的野物，果然也曾是下酒菜。钟毓《果然赋》云：“似猴象猿，黑颊青身。肉非佳品。”――对于可吃的东西，人类一般采取两种手段对待之。其一，驯化，大量饲养，便于一代代吃下去；其二，不客气，一口气吃到物种灭绝为止。前一种手段，主要用在容易驯服的动物身上，比如牛羊之类。后一种手段，则应用于不那么听话的动物身上。

人类社会自从达尔文先生揭开了进化论的潘多拉盒子以后，快速返回了丛林时代。但，我想，在一个人人自危的社会里，比拼心机和手段，比拼残忍和兽性，怎么说都不是一种值得称颂的地方吧？所以，丛林法则还是不要进入人类社会里比较好。前阵子听说一件事，让人挺难过：有位老太太在大街上突发急病，身边人流如梭，竟然没有一个人前去施救。至于原因，稍微明了世事的人都知道。“人心不古”嘛！没有办法做“果然”。

几年前看过一则新闻。说是一只黄褐色的小狗躺在路中央，一只大狗不停地用前爪拨弄着它。大狗一会儿低头亲吻同伴，一会儿抬头看看。面对一辆辆呼啸而过的汽车，大狗没有一点胆怯，反而竭尽全力把同伴拖到路边。有人看见，它的眼中含着泪珠，满是悲伤。又过了十来分钟，两位年轻人默默把已经死去的小狗埋在了路边的绿化带里，那只有情有义的狗才离去。

摘自《深圳商报》