修心秘诀此中求

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老子姓李,名耳,字聃,春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人。他曾经在周王朝做守藏室的史官,相当于今天的国家图书馆馆长。他在周室待了很久,见周日渐衰落,于是就弃官离开,隐居世间,从此没有人知道他的下落。

令人惊异的并非老子的弃官隐居,而是老子的长寿。《史记》上载,老子活了160余岁。还记载,孔子死后多年,周政府一个名叫儋的太史出关见秦献公,传说这个太史儋就是老子(也有人说不是)。

人想长寿,是因为人生难得走一回,再则人世间太美好。不过一般人只是想想而已,不可能像秦始皇那样逼别人去为他炼仙丹,满天下去找长生不老药。其实权大权小,高贵卑下,富贵贫穷一个样,权力大到能驱使天下人也没用,世上没有长生不老的仙丹和药,谁都是“死生有命,富贵在天。”(《论语・颜渊》)老子之所以能活孔子两倍多的岁数,并非他吃了什么仙丹和长生不老药,我认为其长寿秘诀在于他的心态,在于他的人生修炼。

其一,少私寡欲。“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”名利和生命哪个更亲切?钱财和生命哪个更重要?得名声钱财和失去生命,哪个更有害?这些人生的要害问题,老子悟得清清楚楚。他一贯坚持“知足不辱,知止不殆,可以长久。”只有知足,才不会受到污损。只有适可而止,才可以避免遇到危险。如此身体才可久安,生命才可以长存。他告诫人们“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”财富再多,你也不可能长久守住。富贵而骄横炫耀,必自遭祸患。他还警告人们“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎,令人心发狂。”“是以圣人为腹不为目。”连圣人都只求吃饱肚皮,不为看着好看。老子如此言,也如此行。他满腹经纶,却坚持“不言而教”,要不是守关的人求他勉强为我们写一本书,连这五千言的《道德经》都没有。他既不想立言立名,也不想立仕立业,最后弃官而去,隐居人间,可谓潇洒人生。

其二,抱朴归真。老子认为最纯粹最可爱的是婴孩,他没有知识,没有欲望,所以也没有烦恼。人世间的一切不幸和灾祸都是知识引起的。知识让人产生欲望,知识越多,欲望越大。欲望到了熏心的地步,人就会利令智昏,追名逐利,相互争斗,相互倾轧,社会就会陷入混乱和灾患。他提出“专气致柔,能婴儿乎!”“常德不离,复归于婴儿。”“合德之厚,比于赤子。”这些观点贯穿《道德经》的字里行间,他希望人们返朴归真,像婴孩一样纯朴可爱,无为、无我、无欲。

其三,守弱居下。老子的睿智表现在他的洞悉世事和人情练达。一般人只看到事物的表面,老子会看到事物的内在。一般人看到事物的正面,老子却注重事物的反面。他的守弱居下的主张,并不是消极避世,而是超越了一般意义上的积极。他认为:甘守柔弱,就能不争;表现愚笨,就能弃华取实;谦下不争,就能无私无我;弃华取实,就能返朴归真。因此,他的正言若反,进道若退,恰恰是他思想深遂、境界高远的表现。

老子的这些思想已经诞生两千多年了,今天却似乎更难得。两千几百年前的物质生活水平跟如今无法相比,那时候人们尚且需要少私寡欲、抱朴归真、守弱居下、淡泊名利、平淡人生,在当今物欲横流的现代化生活中,不是更需要吗?私欲是损害身体的毒瘤,追名逐利,则欲壑难填,处心积虑,则寝食难安,不择手段,则妄想枉命。

我父亲活了98岁,我觉得父亲的长寿是心胸开阔,与世无求,与人无争。他没读过《老子》,但有这心性。 12335