一花一叶藏世界,一字一言蕴真美

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诗歌本身就带有很强的审美属性，它比其他类型的文学形式更纯粹，更精微，更严谨，是语言的精华，赏析诗歌的过程本身就是赏析美的过程，引导学生对诗歌中的词句之美、意境之美、情感之美认真琢磨，反复推敲，这是语文教学的本位。

品析诗歌时，教师往往为考试故，将诗歌的赏析变为一个个知识点的罗列，人为剥离了语言与情感之间的联系，情感之美得不到充分的渗透，学生对诗歌便越学越怕。此点须引起我们的注意。任何时候，诗歌的语言与情感都是二者合一的，不可孤立起来做机械的分析，解决此矛盾最好的方法便是读。诗歌的教学离不开朗读。朗读是中国古代语文教育传统的教学方式，也是最有效的审美方式。宋代著名学者朱熹在《朱子童蒙须知》中说：“凡读书，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。”我们常说，“读书百遍，其义自现。”自现的不仅是“意”，还有“艺”。宋代词人周密在《齐东野语》中“三分诗，七分读”。只有在反复的朗读过程中，学生才能品味诗歌语言的独特魅力，才能感悟诗歌的美学形象与美学情感。优美的诗歌语言会在学生心中烙印下一个个的优美意境，会提升学生的语言审美品位，“明月松间照，清泉石上流”会让学生体验到宁静之美，“大漠孤烟直，长河落日圆”会让学生体会到苍凉之美，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”会让学生体会到冷峻之美，“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”会让学生体会到阳刚之美，“采菊东篱下，悠然见南山”会让学生向往安步当车的田园生活，“野旷天低树，江清月近人“会让学生流连静谧清寒的月下世界……一首诗就是一幅画或多幅画，是由众多意象组合起来的画。德国文艺批评家莱新曾这样说：“诗是动的画，画是动的诗”。只有让学生通过诵读，才能把握诗歌中蕴含的美，从而获得美的享受。

赏析诗歌，除了对诗中意境的把握外，更要对诗中的情感进行揣摩，这会提升学生的精神审美品味，笔者在引领学生进行诗歌赏析时，从未淡化过对诗人情怀的品味，由此，学生可以深刻体会到不同类型的、高境界的人情之美——在赏析《过零丁洋》时会被文天祥的一身正气所感染，在赏析《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中会被辛弃疾的壮志难酬所触动，在《渔家傲》中会被范仲淹的独守边塞所震撼，更有屈原“虽九死其犹未悔”的坚持，杜甫“安得广厦千万间”的情怀，苏轼“也无风雨也无晴”的淡然，龚自珍“落红不是无情物”的精神……我们在品读这些富有哲理性的诗句时，心田里自然撒播了做人的良种，激发了向上的激情，昂扬了奋斗的勇气。我们从诗词中所受到的感染和启迪，也往往是刻骨铭心的。学生口诵其诗，心念其人。在琅琅诵诗声中追忆古人前辈之风姿神采，其诗境固美绝，其人物更绰约，其人其诗日日在侧，美育之愿，何愁不成！

但对学生的美育若仅仅停留在让其发现美，认识美，那是远远不够的。人的审美能力到达一定层次后，便会有一股创造美的强烈意愿，成人尚且如此，何况学生！此时，老师要做的，便是要引导，有些学生即兴创造的东西往往闪烁着美的亮点，教师此时万万不可将之定性为恶作剧，或强力打压，或一笑而过，都不可取。笔者授“炼字”主题的一课时，提到“春风又绿江南岸”一句，“绿”字尤为精妙，教室内气氛便相当活跃，大约是感受到了王安石改字之认真严谨，学生纷纷模仿之，各出创意，有的说“春风又拂江南岸”体现春风之温柔，有的说“春风又遇江南岸”体现重逢之欣喜，有的说“春风又笑江南岸”，一个笑字，百媚俱生，也有人说“春风又去江南岸”，至于是到还是离开，却由读者自度……一时间教室内诗人无数，这是很好的现象，体现了学生对美这一事物的强烈创造欲。不论其创造的水平如何，至少，我们美育的目的达到了。