见喜 第6期

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“我们这儿”的人讲究讨口彩，立春第一刊，写点花团锦簇吉庆事，所谓抬头见喜，标题由此而来。

先说两句私人兼题外话，作答同是肖兔之多年密友：本命年那根“红腰带”系到几时才算功德圆满去邪避煞？坊间流传两派说法：除夕夜或立春时。本人倾向“立春”，也因此“飘红”依旧。

有书为证：历法解释很透彻――汉代以降推行太阴历，新年凭立春分野，立春乃二十四节气之首，生肖藉立春为准。民间习俗也可寻到佐证：传统命理学、占卜学均以“立春”作为生肖计算依据，包括现在的民间占卜先生也沿用传统生肖定法。

换言之，公元2012年2月4日18时40分立春，约么看《北京新闻》光景吧，其后出生的孩子才算“龙子”，之前尽是肖兔。

2012年2月4日可不简单，竟然令东西方两大预言体系交集纠缠：按照星座学说，海王星2月4日进入双鱼座，开始长达十三年的海王星入庙时代。

入庙还是逆转，笔者无从彻悟个中含义，就像无法自证“兔”这个生肖到底优良中劣。还是借用某位学兄慧言：胸怀善念，观照内心，其他都是扯淡。

所以，善是必须的。衔玉而生，人心不善，又有何用？

见喜，有善自有内心的平静与欢喜，见喜首先是“见善”。

这两天“三亚宰客”事件炒得甚嚣尘上，我说：三亚宰客的商家，谨守“规则”，惟独缺了善念。以笔者对海南三倾四顾的感观，挨刀实属正常。出租车或者餐饮业灰色地带颇多。精明人少吃亏，朴实者尽挨宰――“不善”环境之下，自然批发刁民，不刁不足以苟存于世。

很多朋友去海鲜排挡（三亚或北戴河）会自觉带瓶500毫升（一市斤）纯净水，先试秤后买卖，这行径说出来都烫嘴，却也切合实际。不善之下，刁民奈若何？

当“刁民”演绎成某类生存智慧，民族未来何善之有？

瞻前顾后，中国人“善”的缺失，岂在朝夕。1982年，大学生张华为救老农牺牲究竟“值不值”的话题被社会热议；几年之后，深圳特区广告牌顶天立地宣告诸方：“时间就是金钱，效率就是生命”。

这两件往事的实质，前者奉行个人主义，后者鼓吹金钱至上。其共同点都是否定人性内敛之善。尤其是大学生救农民不值的观点，首次将人定位于“物”，将人与人之间的关系定位于“等价交换”，用所谓“人生价值”取代善心、友爱、团结、互助这些人类天性。虽然讨论最终肯定了张华的行为，但讨论对社会公德冲击巨大，流毒至今也没整肃完全。

后者更不赘述，唯利是图、见死不救、制假贩私，因为道德早不重要，效率才是金钱――可以在最短时间创造财富，你就如英雄一般。

三亚宰客商户必定求得“效率就是生命”之亲授真传，早早发家致富，在不太有保障的不善社会有保障有尊严的生活繁衍，并将孩子培养成警惕敏感之徒，学会带着纯净水去菜站鱼档验秤、通晓各省市自治区交通路线图以免被黑车横刀夺财等等诸如此般。

善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。

善的社会，你不必担心“挨宰”，不必担心黑车绕路……从而使内心纯粹，创造生活继而享受乐趣。

2月4日，海王星入庙，卯兔辰龙生肖转换，无论占卜筮辞如何表现，立春之日，“见喜”乃我当下一愿：见喜无关利禄，平等、相亲相待才善莫大焉，诚如开篇所言：“花团锦簇吉庆事”。

孔子曰过：与善人处，如入蕙兰之室；托尔斯泰曰过：生活中的善越多，生活本身情趣也越多。二者水融，相辅相成。

立春伊始，灵性复苏，广大读者不妨跟我同愿：心怀善念，抬头见喜。