圣弗兰西斯和狼

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王梆*作家，导演。曾出版有电影文集《映城志》，轻小说《或有爱藏不爱藏》等，并与多名漫画家跨国界合作绘本轻小说及漫画著作数本。另拍摄有纪录片和故事片。现旅居伦敦，从事多媒体跨界艺术创作。

Gubbio岛上常年有一头狼在攻击人畜，制造着一连串的小岛惊魂。St. Francis是大约900年前意大利Assisi城的修士，传说中是一个心里没有仇恨的人。他带着慈悲，躬下腰，伸出手，去和这头狼说话：“狼兄弟，你和岛上的人关系恶化，我知道这都是因为饥饿的缘故，是饥饿使你做出邪恶的事情。我丝毫不怪你，你已经被原谅了。假如从今天起，我请岛上的人定时提供食物给你，你愿意停止你的攻击行为吗? 你愿意为此发誓吗？”狼低下头，表示出悔意，从此不再害人。

St. Francis和狼的交流技巧与今天两性关系学家探讨的交流技巧有着奇妙的异曲同工之处。Christiane Northrup博士是纽约《时代》杂志健康版的专栏作家。她说：“当情侣之间出现冲突时，女人通常记得所有的细节……”因此《女版驯狼记》很有可能是这样的：“去年二月三日黄昏6点，正值寒冬腊月，我正在厨房里剥豆，你悄悄出现在篱笆外面，眼见四下无人，你冲进鸡舍，一口咬住了三只鸡的脖子，我冲出门来，却只看到茫茫的大雪和你那带着血印的足迹！你难道丝毫不为你这伤天害理，人神共愤的行为感到羞愧吗？”回顾美国和伊拉克之战，难道不是这样开场的吗？

心理治疗师Kathlyn Hendricks说道：“不要使用责备的语气，尽量描述事实，是实现和解的第一步。”指出“狼和岛上的人关系恶化”，则是对事实平实的描述，指责其“伤天害理”则是责备。责备通常都是为了发泄宣泄欲，而宣泄欲的杀伤力是积毁销骨的。不信可以看看波兰斯基的新作《杀戮》：两个小孩打架，一个孩子把另一个孩子的两颗牙打没了，孩子们的父母本着和解的态度，决定谈一谈。于是“作案者的父母”来到了“被害者的父母”家里，却没有想到这场谈判，变成了一场“香港人”和“内地人”式的毒舌大战，其导火线就是这不可歇止的宣泄欲：“两颗牙啊！难道这不是彻头彻尾的暴力吗？”

Kathlyn Hendricks又说，把责备变成请求，是一种比单纯的责备要有效得多的交流技巧：“与其说，你看，屋里屋外都是我一个人在操劳！不如说，假如我洗碗的话，你去叠衣服好吗？”这也是博弈中的“互益效应”，即找到一个对双方都有益的支点。英文里的negotiations（协商）。

精神治疗师Laurie Moore（著有《创造亲密》），补充道：“情侣之间之所以能够协商，那是因为他们之间仍有爱。”相信很多人听到这句话会立刻跳脚，说我们很有爱啊但是还是分手了这怎么解释？然后你问他（她）分手的原因，百无一漏，你听到的一定都是抱怨，都是对方的作恶史，残酷录。