内联升,讲述160年的时尚故事

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提起内联升，不少人会冒出一句顺口溜：头顶马聚源，脚踩内联升，身穿祥，腰缠四大恒。但在所有这些承载着北京传统记忆的老字号品牌中，只有内联升，开创了在北京恭王府举办时尚秀的先河，作为拥有160年历史的鞋履品牌，内联升，又一次走在了别人前头。

用时间承载的手工文化

路易威登（LV），1854年由法国人路易威登先生创立，为当时的皇室成员提供顶级手工箱包，如今，成为中产阶级生活的品质象征。芭宝莉（Burberry），1856年由学徒出身的裁缝师托马斯・博柏利创立，为酷爱户外运动的英国贵族提供实用风衣，如今，成为最纯正英伦风的代表。而在中国，我们拥有内联升。1853年，天津武清县人士赵廷创办了专门制作朝靴的鞋店，立堂号“内联升”，取在宫中官运亨通、平步青云之意。老话儿说：“爷不爷，先看鞋。”脚踩内联升是对身份的炫耀，在炫耀的背后，穿鞋人也真正享受到了由手工打造的精致与舒适。

在内联升，纳制布鞋鞋底，每平方寸要纳九九八十一针；一双普通千层底布鞋，要纳制2100多针；制作一双完整的布鞋，需要经过90余道工序；整个制鞋过程涉及使用的工具达40种之多。不同于一般流水线所生产出来的商品，内联升的鞋底，有着匠人们双手摩挲的温度，以及定制概念下，无法复刻的私人属性。

中式时尚的国际化表达

近年来，中式时尚乘复古潮流强势回归，青花瓷礼服闪耀米兰秀场，祖母毛衣打入LV系列，在北京恭王府举行的内联升2014春夏鞋款会上，我们同样看到了传统与现代的巧妙结合。脸谱、民族、水墨、大秦与青花，这五大系列是旧瓶装新酒，以传统元素为纲，再结合设计简洁、线条流畅的现代鞋型，即便是走惯了洋T台的时尚大模，驾驭起来也毫无隔离感；多彩、狂野、丛林这三个系列更让人眼界大开，时下流行的撞色与拼接已经巧妙的被设计师从服饰移植到布鞋上，潮流经典图样中的豹纹与蛇皮成为主打，蕾丝与皮革的材质创新似乎在宣告另一种可能：立足于中国本土的百年老字号，其品牌精神其实从未老过，它同那些属于欧美的经典奢侈品一样，历久弥新，可以成为当代人追逐热捧的潮流对象。

如何与逐渐年轻化的消费群体有更多亲密接触，这是内联升当前迫切思考的问题。除了在设计上大胆创新，内联升也在逐渐摸索品牌传播之道。恭王府时尚秀是其一，尝试社会化媒体营销并加大对电商平台的投入倾斜是其二，在采访中，董事长程来祥更向我们吐露了一个小秘密：内联升已经接到邀请函，明年，有可能加入中国国际时装周，与诸多时尚设计师一起跨界合作，成为国内外媒体的关注焦点。

对话内联升董事长程来祥

《文化月刊》：作为百年老字号，内联升在传统中创新，所秉承的企业文化是什么？

程来祥：内联升讲究两个文化，一个是“诚信文化”，用料讲究、做工精细、童叟无欺都是经营过程中体现出的诚信。另一个是“时间文化”，内联升160年，好多典故为人津津乐道；我们的手工艺经过了时间的积淀，普通皮鞋流水线作业，我们是一针一线缝制出来的，这是时间的差距，也就是品质的差距。

《文化月刊》：随着鞋履种类的增多，布鞋不再是人们唯一的选择。内联升布鞋如何走得更远？

程来祥：过去，人人穿布鞋。那时候人们穿鞋，唯一的功能就是保护脚。而今天，有一定财力和品味的人，才穿我们内联升的布鞋，布鞋比皮鞋还贵。在内联升160年的发展历程中，从做朝靴，做布鞋，工艺越来越精细。下一步，我们是想将其打造成鞋类的奢侈品，内联升其实是越来越精细、越来越时尚、越来越有内涵。

《文化月刊》：越来越多高收入、高品位群体在倡导中式的生活方式，内联升在其中起到什么样的作用呢？

程来祥：这几年，大家越来越接受中式文化，提倡回归传统。实际上，中式文化也是一种“家”的文化，西方皮鞋、西装是商务化的生活方式，而东方人更欣赏的是一种休闲生活方式。就如同这几年越来越流行的北欧风范，我们都希望生活的安逸一些、绿色一些、放慢节奏，品味生活。

《文化月刊》：内联升的定位是鞋类奢侈品，这与内联升逐渐年轻化的设计表现是否有矛盾呢？

程来祥：奢侈品离我们并不遥远，它主要是对品质和品味的追求，而不仅仅是“烧钱”。现在的年轻人无论在设计上，还是在品味上，都越来越有自己的风格，也形成了更加有潜力的消费市场。

这几年我们的网络销售平台表现也非常好，短短两年时间，电商平台的购买比重已经占了10%，有力地证明了年轻群体的消费能力。