且看矫情者表演

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说人是精灵，这是一点不错的。人的智慧可以改变世界，也能统治万物，不管如何庞大、威武、凶猛的生命，都可以被人玩于股掌间，譬如大象、犀牛、野马之流，再譬如老虎、雄狮之类。这并不是说人类太可怕，而是人类太强大。如果人类不强大，那么世界就会永远处在洪荒时代。其实，这才是一种真正的可怕。但非常有趣的是，人要征服人就不那么简单了，我们由此需要穷尽聪明、才智和其他的诸多本领，而且，这还不一定达到预期效果，因为人在展示自己的某种能量时，实际上就是表演。这说明人有表演的天才，也说明人人都能表演，至少也有表演的欲望。于是，问题就复杂起来了，你想用表演征服我，我也想用表演征服你，来来往往间，就有了很多挣扎、很多纠结、很多残酷。

那么，人是用什么来表演的呢？无非有三种。一是“想”。这一点很复杂，难度亦大，属于形而上之类。如哲学家、学者、作家等可归于这一范畴，因为他们用“思想”在表演，并企图由此而影响他人；二是“说”。这类人不一定修养深厚，但却善于表达，用表达来煽情，用表达来蛊惑，从而达到征服别人之目的。如巧舌如簧、口若悬河等成语，就是为他们量体裁衣而准备的。不过，这也算得上人的才情之一种；三是“做”。如果说第一类人用的表演道具是“思想”，第二类人用的则是“声音”，而第三类人用的就是“肢体”了。其实，肢体也是一种语言，不过它传递信息不是用嘴唇，而是用表情和姿态。如此“肢体语言”用得好，也可以起到妙趣横生、妙不可言的效果，如漂亮女子的回眸一笑，再如血性男子的振臂一举，都是一种“妙”的浸润。倘若用得糟糕，那就是矫揉造作，平添人的捧腹之乐，也平添人的喷鼻之疼。有时，我们会觉得这类人很滑稽，甚至很无聊，但是，他们也不会因此就销声匿迹，逃离人群而去，因为这也算是人表演的道具与方法之一种。只是问题在于，虽然很多人觉得如此表演低劣而庸俗，但又不得不去面对和忍受。这与人的包容无关，却与“存在”有关。因为有太多的这类人，总在你眼前晃来晃去，他不逃，你如何能躲呢？

我们权且把这类人称之为“矫情者”。此刻，我们也不妨来欣赏一番他们的表演。

说一女幼师上课前对孩子们说，今天我们学画画，画一个苹果。我先画出示范图，你们再跟着学。说罢，便在黑板上画了。之后转过身来问孩子们：这是什么呀？孩子们异口同声答：屁股。女幼师愣了愣，眼泪便出来了，冲出了教室，直奔院长室。院长见状，便问怎么了？女幼师一脸委屈作答：孩子们侮辱我，这课没法上了。院长也生气，决定去教育一番孩子们。来到教室，看了看黑板上的图案后问：老师画一个屁股有什么错吗，你们为什么要侮辱老师？呜呼，女幼师明明把苹果画成了屁股，却非要孩子们把屁股当做苹果，如此，足见女幼师是何等的矫情和自恋！那么，这位女幼师的表演意欲如何？不过是借矫情粉饰自己的平庸和过错而已。不愿向集体投诚，这是矫情者的典型症状之一。

又说两个年轻男女恋爱，男孩是富二代，但长得相貌平平；女孩是平民之女，却长得楚楚动人。也就是说男孩要的是美女，因为有钱做后盾；女孩要的是金钱，因为有相貌做资本。这本可以是一拍即合的事情，却被女孩的一句表白搅乱了局。初次见面，那女孩羞色满满地说：你真帅，长得像黄晓明，我不爱都难。那男孩乍一听，心里好生舒坦，但回家一想，便直觉得邪乎，因为从小到大还不曾有人说过他帅，包括父母在内。因此，他揣摩女孩说了假话，而爱说假话的女孩他认为是危险的女孩，于是便毅然决然地与她分了手。女孩想不明白，他不是喜欢漂亮吗？难道我不漂亮？其实，她应该换一种方式向自己提问：我不是喜欢金钱吗？我为什么不去褒奖他的富足？这也是一种矫情，她借矫情在掩饰自己的另一目的。旁顾而言其他，这就是矫情者又一典型症状。