怀旧的时代以及偶像书

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我没有去听鲍勃・迪伦的演唱会，怕破坏我心中美好的记忆。我身边很多朋友去听了，但我知道，其中一些人是去打酱油的。真的不比当年了，现在大牌的人说来就来，其实也只是一股风，留下点余音，基本上不会成为难忘的记忆。而当年，买到一张偶像的磁带都会让我高兴好几天，躲在宿舍里，反复倒带，听到耳鸣。

现在的我，更喜欢静静的读偶像们写的书或关于他们的书。当然，不会像当年读《伊甸园之门》那样的血脉贲张，也不像读《灿烂涅》那样热血沸腾。一个时代的逝去，就意味着翻开新的一页，不管这一页属于历史，还是怀旧。

可能更多的是怀旧。

生于上世纪70年代的一代人，总觉得自己错过了黄金的60年代，错过了Beatles、Bob Dylan、The Doors……于是，在被音乐迷醉的时光中，一味的恶补一切和他们有关的一切，也因此，他们在我们的青春岁月里，成了偶像。

你看吧，台湾两位乐评人马世芳和张铁志，他们的新书中，都不免流露出偶像的影子。马世芳的《昨日书》，书封上印着密密麻麻鲍勃・迪伦的歌词；而张铁志的新书《时代的噪音》，副标题为“从迪伦到U2的抵抗之声”。在这两位70后乐评人身上，显然都充满着偶像抹不去的影响，所以，在他们的作品中，这些细节会自然地“被流露”。

而大陆乐评人王小峰的新书《沿着望塔》，书名直接引用鲍勃・迪伦著名的一首歌名。书中，他把自己的偶像鲍勃・迪伦、吉姆・莫里森、詹尼斯・乔普林等编排进来，是对自我青春的一种怀想，也是一种放纵的幻想。

而我的偶像多数短命。

1980年12月8日，《那天，约翰・列侬走了》―不久前出版的这本书通过大量的细节和当事人回忆，讲述我偶像离去的因与果。而《滚石》杂志的扬・温纳在列侬活着的时候为我们敲开他的嘴，在《列侬回忆》中，让他自己讲述音乐理想与对现实的看法，这个访问很赞，是我了解偶像的不二读物。

列侬属他杀，我另外几位偶像却都是自杀。

珍妮丝・乔普林（Janis Joplin）因服食过量海洛因27岁去世，吉米・亨德里克斯（Jimmy Hendrex）因吸毒过量28岁去世，the Doors（大门）的灵魂吉姆・莫里森（Jim Morrison）因吸毒和酗酒28岁去世。

读珍妮丝・乔普林传记《活埋蓝调里》和吉姆・莫里森传记《此地无人生还》发现，这两本传记有着太多的相似之处，都发生在那个让人惦记的60年代，都充斥着大量“吸毒”和“酗酒”的描写，都表达了他们和人群格格不入的性格，甚至连书名都预示着“死亡”这个主题。艺术，在他们身上表现的很彻底，但很短命。

关于我的偶像们，这些书都是我的最爱，通过它们，我了解到偶像们音乐之外的人生经历，也了解了艺术在他们身上附着的力量。我现在已经很少听他们的音乐了，但心底，有时候会冒出他们的旋律，这也许是对青春的一种反刍，也或者是对现实的一种抵触。总之，偶像们在我心中，有着一股难以抹去的影响，不仅在我的青春期，也渗入在我当下生活中。

《雷峰塔》、《易经》

作者：张爱玲

出版社：北京十月文艺出版社

2011年4月出版

这是张爱玲自传体英文小说《雷峰塔》、《易经》的简体中文版，前者讲述了张爱玲4岁至18岁在旧家族的成长经历，后者则续接前者，讲述她18岁至22岁的生活，包括投奔母亲和赴港学习等经历。《雷峰塔》及《易经》是张爱玲为在英文世界拼出一席之地而作，她用英文写作时保留了大量中文作品中不曾出现的生命细节。美国哈佛大学教授王德威说这两部作品“超越到另一个境界，更老辣，这绝对是生命书写的标志”。《物尽其用》

作者：巫鸿 编著

出版社：上海人民出版社

2011年4月出版

赵湘源是多媒介艺术家宋冬的母亲，像中国千千万万勤俭持家的妇女一样，她保存下大量的生活物品：化石般的洗衣皂、孩子们丢弃的玩具、堆积如山的瓶瓶罐罐锅碗瓢盆……“物尽其用”是她的人生信条。是一个由“破烂儿”组成的庞大方阵，承载了亲人间相濡以沫的痕迹与温暖，承载了物资匮乏时代对生活的理解与敬重。这也是是一种默默地收集与保存爱的哲学,记录着中国老百姓对家庭与生活的永恒的爱。《我这一代东京人》

作者：新井一二三

出版社：上海译文出版社

2011年4月出版

新井一二三是日本东京人，她用中文创作，写时差一小时的日本种种，写土生土长的东京家乡，写一切可爱的日本人。在她记忆里的东京，是在春天的东京湾浅滩挖蛤蜊，在夏天的神田川畔抓鳗鱼，是在上野公园百年木造音乐厅里，聆听来自过去的乐音。这些美好的昨日景象，至今仍在她这一代东京人眼前，栩栩如生演出着。