收藏思想家谢意 谈比对学 辨良莠

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历史的遗留物在比较中才能发现优秀 仿青铜器造型的宋瓷大器才最优等

在收藏圈内要提古瓷器收藏，宋代的瓷器肯定排前，而宋代瓷器中最好的物件，肯定是故宫收藏的皇家宋代名瓷。这种认识会不会出现偏差呢？我们来看看南宋人顾文荐撰写的《负暄杂录》，以老年闲居回忆的语言描述了前朝的旧事和趣事，谈到了北宋徽宗皇帝的点点滴滴，他自命风雅，无心于治国，却将心思花在怡情养性和舞文弄墨之上。他也喜欢复古，重视旧礼器，曾命许多瓷窑模仿古代青铜礼器制作“贡瓷”供其享受消费。

我们从几张宋代的古画中也发现摆的器物也多见青铜器皿或仿古器物。很多行家所认知的汝窑等属于日用器类的珍贵物件，当年只好归为二流物品。可能宋代以后的皇收到过下官献的宋瓷，这些留存到现在的故宫或各类博物馆的名瓷到底是什么等级？当您面前出现这些远古青铜器形的宋瓷，您信流传之言，还是信眼见为实。

杰出的工艺特征 质臻优秀

匀净一色 肌净脉显 尽自然之天成

我们常挂在嘴边的陶瓷，其实它们间是可以分开辨识的。自然界的水、土、木、火、金被人类玩识后，制陶之路蔓延了很多年，到宋代出现分明的界线。不是简单的陶粗瓷细，陶松瓷坚，更不可以美与不美来分。

在宋代的最高艺术成就中，一是宋词、二是宋瓷。宋代的中国瓷器将中国道家的美学意境表现得淋漓尽致，宋瓷中的“百圾碎”、“冰裂纹”、“金丝铁线”、“蚯蚓走泥纹”等经过烧制而偶尔出现的釉色效果，在当时追求自然天成的中国工匠手中，经炉火窑变成了一种特殊肌理。

有限又无限 呈现东方意境之优秀

宋瓷色调单一却品味高雅。不知是何缘故，从唐朝时的红肥绿瘦、三彩娇艳一下子转换成孤山远影，素色崆朦。是受远古孔圣人五色而无色，五味而无味的影响吗？

宋代皇家崇尚道教，道家将朴素看作是一种最高的美，夫近虚恬淡，寂寞无为者，万物之本也……朴素而天下莫能与之争美，这种追求自然天成之美，在宋代达到了一个巅峰。

他们伤月悲秋吟诗赋词，把夏季雨后的一片天空，千峰翠色的一片丛林与风花雪月的某个场景移至瓷面上，不画、不写、不刻就是靠那朴素的单色，表现手法简约，带给人们十分广阔的想象空间。