《萨迦》中的多维度空间

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2011年8月20日在白盒子空间开幕的张小涛个展《萨迦》是艺术家在2007年便开始的历时4年与考古学家张建林先生合作完成的一个关于藏传佛教与考古学、藏学、与数字艺术相结合的跨学科视觉研究作品，张小涛对于藏学与传统佛学的兴趣由来已久并抱有一颗敬畏之心，他一直试图在自己的作品中探讨人类终极的宿命。此次展览的作品从最初的构想到最终呈现完成，艺术家与其创作团队以田野考察的方式深入到萨迦县这个面积7510平方千米，人口不到5万的萨迦派圣地进行纪录片的拍摄和素材收集。“萨迦”系藏语音译，意为灰白土。萨迦寺座落于自治区萨迦县奔波山上，是藏传佛教萨迦派的主寺。艺术家为完成作品的创作付出的精力和投入的创作成本也是难以想象，而这一切都不是偶然发生的，从2005年起张小涛开始转入以最微小的事物隐喻这个纷繁芜杂的现实世界，其作品的视角越来越微观，但所表达的内容及其精神诉求却越来越细腻深入。张小涛无疑是一位有着很深哲学与宗教情结的思想型艺术家，通过近4年深入艰苦的准备工作，终于使我们今天能够有机会以独特的视角开启一场探索生命终极和宗教原旨的深层体验之旅。

近年来张小涛更多地将创作的媒介转向更具挑战性和实验性的动画，与以往独自在工作室完成的传统架上绘画不同，新媒体的创作因其强调团队性与协调性，其工程量与操作难度更富挑战。与当下新媒体艺术家大多数表现流行前卫，抑或反映个人生存体验的作品不同的是，张小涛将其表现触角延伸到了更为广阔神秘的宗教，影片中无数的矩阵排列，使观众在动画中看到的多是充满时空交错的事物，手印、血管、佛教寺庙里的高僧、现代钢筋水泥中的上班族。这些现实中不是同一纬度的事物在张小涛的虚拟世界中相遇碰撞，带给观众的不仅是视觉更是心灵上的冲击。所有的生命都在现实与虚无的时空中自由地游走，艺术家希望通过其作品来探讨实验艺术和传统文脉的关系是什么，如何将个人经验转换为一种公共经验，从而引发大众的思考和共鸣。我们从影片中不难发现这些碎片化的，看似支离破碎的个人化组合所反映的是恰恰是一个所有人类需要共同面对的困境―我们灵魂在这个快速膨胀的时代将于何处安放？

张小涛始终与流行的、时尚的东西保持着距离。相反，他对于传统文化的迷恋使得他能够从另外一个角度切入当下所存在的问题，藏学与佛教对艺术家近年的创作无疑有着巨大的影响，艺术家试图通过一些考古的碎片来发现萨迦以及藏传佛教的历史和我们今天所处时代的关系。这部片子是围绕考古学家对萨迦寺的挖掘进入历史，以不同的角度去思考宗教、文明对我们的影响。展览主要由两部影片构成，一部是拍摄萨迦过程的纪录片，视频的摆放被艺术家有意设置成带有宗教图腾式的形状来进行播放，主展厅则是此次展览的重点名为《萨迦》的动画电影，旁边展厅则辅以从动画中截取的数张摄影作品及两幅反映佛教造像的架上作品构成。

作品呈现出很强的末世主义的悲观情绪，和神秘主义的氛围。在这部作品，文化、宗教，图像的背后是对生命终极的追问和思考。张小涛在过去几年都在探索如何进行当代艺术的跨学科创作， 从3年前的《迷雾》到如今的《萨迦》，他的作品始终充满强烈的个人化的史诗感和悲剧性。他用动画这种现代的表现手段将自己对宗教，神秘主义的理解视觉化。影片《萨迦》为我们设置了一个没有开始，也没有结束的异度空间，时间的概念被抽离，只有世俗与神秘在这里相交汇，万物在这个虚无的时空中游走，如同虚无的生命终极，在一片迷雾中裹挟着诗意向观众涌来。《萨迦》是一个迷宫般的虚拟与现实交错的多纬度世界，在这里梦和现实没有边界，相遇而又分离，他为我们开启了一场关于视觉与心灵的旅行和冒险。如果你迷惑并试图追问在这里什么是“时间”的边界及“生命”的本质时，也许边界的概念此时只能存在于每个观众的潜意识当中，因为这里的一切都没有开始，也都没有结束。