人物传记阅读之评价作品积极意义和历史价值

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【例题解析】

阅读下面的文字，完成后面的问题。

杨爵传

杨爵，字伯珍，富平人。年二十始读书。家贫，燃薪代烛。耕陇上，辄挟册以诵。兄为吏，忤知县系狱。爵投牒①直之，并系。会代者至，爵上书讼冤。代者称奇士，立释之，资以膏火②。益奋于学，立意为奇节。从同郡韩邦奇游，遂以学行名。

登嘉靖八年进士，授行人。帝方崇饰礼文，爵因使王府还，上言：“臣奉使湖广，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。假令周公制作，尽复于今，何补老羸饥寒之众！”奏入，被俞旨。

帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，翊国公郭勋尚承宠用事。二十年元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。爵抚膺③太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏。

及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱掠，血肉狼藉，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严锢之。狱卒以帝意不测，屏其家人不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。既而主事周天佑、御史浦以救爵，先后棰死狱中，自是无敢救者。

逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。至二十四年八月，有神降于乩。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：“我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。”复令东厂追执之。爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。尉曰：“盍处置家事？”

爵立屏前呼妇曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顾，左右观者为泣下。比三人至，复同系镇抚狱，桎梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。

居家二年，一日晨起，大鸟集于舍。爵曰：“伯起之祥至矣。”果三日而卒。隆庆初，复官，赠光禄卿，任一子。万历中，赐谥忠介。

（选自《明史》，有删改）

[注]①投牒：投状申诉。②膏火：灯火，喻学费。③膺：胸口。

结合文本谈谈嘉靖皇帝统治时期的社会现实，并联系历史谈谈你对劝谏艺术的看法。

解析：本题考查学生在理解基本实词和虚词的基础上阅读浅易文言文，以及整合基本信息的能力。文本主要围绕嘉靖皇帝的昏庸无能，以及对当时直言进谏的忠臣进行残害的社会现实组织材料。学生要有足够的筛选信息、归纳要点的能力，能从传主的经历中总结出人生价值和社会意义，还要联系以往学过的一些历史上讲究劝谏艺术的名臣，深入思考，以达到提高探究能力的目的。

参考答案：嘉靖皇帝长年不理朝政，政治日渐腐朽。他喜好阿谀奉承之人，而功臣、直臣多遭杀害、贬黜。杨最因直言进谏而死；杨爵由于诋毁符瑞的言词过激遭到严刑拷打；周天佑、浦因救杨爵被杖死在狱中。嘉靖固然是个昏庸的皇帝，但是如果大臣讲究一下劝谏艺术，结果也许就会与此相反。回顾历史，如郑国的烛之武利用秦、晋的矛盾说服秦伯撤兵；魏徵利用固其根本、浚其源泉的类比使唐太宗明白居安思危、戒奢以俭的道理；触龙欲擒故纵，说服赵太后让自己的幼子去齐国做人质等。这些事例说明，只有讲究说话的艺术，才能达到预期的目的。

【阅读指导】

古代人物传记兼有文学性和史学性两种特性，以生动的细节描写塑造人物形象为核心，同时传达出人物的积极意义和历史价值。我们可以通过以下三种途径，寻找古代人物传记的意义和价值。

一、了解传主经历，探讨人物性格积极意义

古代人物传记读起来似乎千头万绪，时间地点转换频繁，人物关系错综复杂。但只要抓住传主这条主线，就能顺藤摸瓜。因此，我们应该了解传主的人生经历，分析他人对传主成长的影响；体悟传主的内心世界，从中获得有益于自己的人生启示；辩证地评价其功过得失，从而看清传主的历史价值。传主一般都是直臣、廉吏、孝子、良将、侠士、民族英雄等。他们身上往往具有耿直、聪慧、好学、嗜读、清廉、 仁厚、 笃孝、 刚毅、 宽厚等性格特点。

二、分析细节描写，体悟传记作品文学价值

基于作者对传主的描写，只有梳理出人物的主次关系，了解事件的主要内容，才能从中体会出作者的情感是爱还是憎，写作意图是褒扬还是讽刺，文章的主旨是吸收教训还是获得启示。

如上文，我们明显能够感受到作者对当时社会现实的不满，对统治者的愤怒，还有对当朝那些敢于直言进谏的忠臣的赞扬和同情。例如：杨爵为了给自己和哥哥减刑，作者用到“冤”字；大学士夏言、尚书严嵩等人为皇帝作颂称贺时“爵抚膺太息”； 朝廷再次逮捕他时，杨爵“竟去不顾，左右观者为泣下”……从这些生动的细节描写和侧面描写当中，我们可以看出作者对这位忠臣的爱戴、赞美和同情，对杨爵悲剧制造者的愤怒。这样才能准确把握文章主旨，真正了解作者的写作意图，真正走进传主的心灵世界，从而准确地体会出作者塑造这一人物形象的文学价值。切记不能主观臆断，扭曲文意或随意拔高、任意贬低作者的思想。

三、把握时代脉搏，考查传记作品史学价值

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（《旧唐书・魏徵传》）一段历史往往既有值得大家学习的经验，也有令人扼腕叹息的教训。学习古代人物传记，了解一段历史的真正目的就是以史为鉴，去粗取精，古今对比，才能够使我们对传统文化产生认同感，进而丰富精神世界。

古代人物传记一般记录了传主的生平事迹、个人生活、事业成就、性格特点，以一个又一个生动叙述的故事折射了一个国家，乃至一个民族的历史进程。由于传记文学的真实性和史实性，相对于一般的小说而言，人物的魅力更具持久性和不朽性。正因为这些，我们才懂得了学习古代人物传记的价值。

【阅读思考】

阅读下面的文字，回答后面的问题。

皇甫谧传

皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云 ‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙？何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有？”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾，犹手不辍卷。

或劝谧修名广交，谧以为非圣人，孰能兼存出处？居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌[注]，然后为名乎？遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴其过笃，将损耗精神，谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”

城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。”

时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。自表求帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。

（选自《晋书》，有删改）

[注]鞅掌：谓公事忙碌，无暇整理仪容。

1.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是（ ）

A.皇甫谧原来不好学，游荡无节制，经过叔母晓之以理，动之以情的教诲，终于受到感动，从此勤学不辍。

B.有人规劝皇甫谧追求美名，到官府广交朋友，皇甫谧则认为身处田园也可乐于尧舜之道，不必因看重名利而走向仕途。

C.皇甫谧与梁柳有亲戚关系，当梁柳要去就任城阳太守的时候，有人劝皇甫谧为梁柳饯行，而皇甫谧仍然遵守古人的做人之道：贫者不把酒肉作为礼节。

D.官府、相国和皇上都多次征召皇甫谧出来做官，皇甫谧都没有。在皇上下诏敦促催逼不止的情况下，皇甫谧上奏不做官，结果不但被允许，还赐给一车书。

2.孟母三迁、曾父烹豕的故事大家耳熟能详，皇甫谧后来的成就也和其叔母任氏的教育密不可分。结合文本并联系实际生活，谈谈你对家庭教育的重要性的看法。（不少于200字）

答：

3.文中说“朝闻道，夕死可矣”，结合文本并联系实际谈谈你对这句话的感悟。（不少于200字）

答：