取来之经如何念

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当我们的教育从蒙着面纱的古板死寂的气氛中苏醒，教学上的改革就如雨后春笋一般冒出芽来：从洋思现象、衡水经验，到杜郎口神话……色彩缤纷的改革经验无不招惹教育者的眼球。媒体的推介、网络的宣传、报纸的报道铺天盖地，全国各地教育部门也争相“取经”。可谓教育的春天红红火火，花香蝶舞，热闹非凡。

而在这热闹的背后，我们不得不产生怀疑和担忧的是：在这样轰轰烈烈的学习的大潮中，真正取得“真经”收得实效的，究竟能有几何?

笔者曾对十处参加过“取经”的学校中的一线教师进行过调查，一、有60％的老师认为，这些取来之经只是皮毛，未及深邃，学校只是从形式上照搬了人家的课堂模式，如杜郎口的“砸掉讲台”、“十加三十五授课模式”等，而教学的实际效果不大；二、20％的老师认为，学校对于这些舶来的经验，只是流于形式，浮于表面，上几堂示范课，谈谈体会，写写报告，形成材料，而在实际教学中，“星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮”；三、还有10％的老师说，学校参观学习完改革经验之后，觉得不实用，与先前的传统模式相比，这些改革很难让学生在短时间内取得成绩――虽然改革之风劲吹，可我仍自岿然不动。四、有10％的老师认为，这些经验在本校的推广，确实起到了它应有的作用。

管中窥豹，不难看出，所取之“经”真正能让教育这棵大树焕发出勃勃生机的却是凤毛麟角。这些经验的推广，难道真如古人所说的：“淮南为橘，淮北为枳?”

究其原因，我们不难发现个中症结：

一、全盘照搬，舍本逐末，典型拿来主义。有些学校，对取来之经视若珍宝，不顾自己学校的实际，全盘照搬经验学校的模式，却忽略了经验学校改革成功的内核，只在教学形式上做文章。固然，形式在一定程度上能促进内容的转化，却忘记了形式是要永远为内容服务的这一宗旨。拿来主义虽然省时省力，却因了教学也应与实际相结合的道理而舍本逐末，其结果是，在改革之路上原地踏步，甚至与改革初衷渐行渐远。

二、无视改革，思路僵化，典型功利主义。有些学校的改革，只打雷不下雨，学习了经验，却并未真正付诸实施。原因只有一个，受多年的传统授课方式的同化，思路僵化，缺少创造，缺少激情，如死水难起波澜。他们看不到教育未来的路如何走，没有长远的目光，造成严重的“短视”，只是近观眼前，关注眼前的利益和成绩，典型功利主义作祟!而这样僵化的头脑下的教育，会不会再出现上世纪末《中国青年报》发出的“误尽苍生”的喟叹?

是的，教育也需要激情，需要创造。无论洋思现象还是杜郎口神话都从自己的实际出发，摸索出了适合自己的教学模式。“冰冻三尺，非一日之寒”，教育最来不得急功近利。不可否认，这些所谓的经验学校的经验，是不是具有普适性还值得商榷，但我们应该看到，启智、创新、以人为本是这些学校教育教学的主旋律，正是有了这种旋律的引导，然后借助某种教学模式而表达出来，才有了一种震撼人心的效果。

对于新时期的课堂改革，无论采用什么模式，其意义都是重大的。我们的参观学习，应该学习人家那种激发学生兴趣的、让学生真正参与的内里，这才是改革中真正的“源头活水”!至于采用怎样的形式去表现，就应因地制宜，活学活用，切莫搞“一刀切”，更不要对改革进行怀疑应付甚至抵制。

自然的春天，是百花争艳，教育的春天，也应是万象俱生。如果只看到洋思或者杜郎口等等的经验，而忽略了自己学校应有的“教育个性”，那对我们来说也是一种悲哀。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，但愿我们的教育，在不久的将来，能到处看到活水欢畅的万条溪流，在我们这块古老的土地上，汇成百川，汩汩淌进改革的大海!

(作者单位：山东省诸城市密州街道朱解初中　责任编辑：邓诗霞)