看网络游戏中的中国文学元素
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摘 要：文学元素的摄入为网络游戏增加了新的内涵和深度，将文学蓝本的可读性转化为网络游戏的可玩性，吸引了更多玩家的加入，提高了游戏的知名度和竞争力；而网络游戏中引入文学元素，同时又是为文学元素的传播提供新的渠道，有利于玩家在潜移默化中学习到新的知识，提高思想的广度和高度。以网络游戏《剑侠情缘3》为例，系统地分析游戏的各个方面蕴含的中国文学元素，从而探索网络游戏对文学元素是如何吸纳并在游戏中表现出来的。
关键词：文学元素；网络游戏；《剑侠情缘3》；背景；人物角色
一、引 言
如今，国内的网游行业已经初具规模，各种类型的国产网游层出不穷。相对于西方魔幻的宏伟盛大，日韩游戏画面的精致唯美，中国的网游也具有其自身的特色。其中最显著的，就是吸纳了中国古典文学元素而诞生出的武侠类古风网游。这类网游多采纳中国古代某一重大的历史朝代为背景，以其中发生的某些历史事件，或者是杜撰出的事件为主线，再添枝加叶，最终形成一部壮阔的史诗巨篇。为了达成这个效果，需要吸纳贯通的古典文学著作不知凡几，而其中蕴含的文学元素，更是达到了一个令人叹为观止的地步。
本文将以中国流行网游之一的《剑侠情缘3》为例，通过对其背景、人物角色的分析，来揭示其中蕴含的丰厚的古典文学元素。
二、背 景
《剑侠情缘3》因其古典网游和武侠网游的身份，同时拥有两个背景。其一是大背景，也可称为时代背景。而在这里，我们主要探讨它的第二个背景，也即是其武侠背景。
武侠是中国的特色产物。最早“武侠”这个词，其实并不是出现在小说里，早在《韩非子·五蠹篇》中，就有了对“侠”的描述，而后在《史记》中，如《游侠列传》与《刺客列传》更不乏对侠士等的描写。其中在《游侠列传》中就有这么一段对游侠的描述：
“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”
由此可见司马迁对布衣之侠注重修行和名誉等优秀品德的赞扬。再之后的《水浒传》《封神演义》等，更是将武侠这一名词推向了高峰。而到了近现代，人们对武侠的概念则大多来自于金庸、古龙等大师创作的脍炙人口的武侠小说，如《倚天屠龙记》、《天涯明月刀》等。这些小说翻拍成电视剧、电影之后，在社会上引起的反响巨大，因此导致的武侠热持续升温。受此影响，在网游界，武侠成了中国特色网游的一个最具代表性的专属名词。
《剑侠情缘3》的武侠背景颇为复杂，完全符合了一部优秀的武侠小说应当具备的元素。游戏开篇的动画就是一段典型的武侠片段——在兵荒马乱，盗贼横生的年代，一代大侠为救故人妻、子，与恶人搏斗，最后舍命坠入断崖之下……动画到这里就结束了，故事却并没有讲完，大侠生死未知，甚至连众人为谁，游戏都并没有透露，让玩家们抱着这些悬念，带着这些疑问，如初入江湖的菜鸟，带着蒙昧和对未来的期待，踏入了剑侠的世界。然后，在一次次的历练的成长中，缓缓揭开故事神秘的面纱。
原来，游戏是要从一句话开始的。“一教两盟三魔，四家五剑六派”，这一句话包含了所有可以撼动武林的最顶尖的势力。此时的武林，纷争迭起，硝烟不断，片头动画中的那个救人的大侠就是曾经的唐门门主唐简，而被他救的那对母子中的儿子，就是整个故事的主角——李复。李复的成长构成了整个游戏的主线之一，但作为一部高制作的RPG网络游戏，《剑侠情缘3》却并不单只有这一个剧情，浩气盟和恶人谷的正邪之争，各个门派内部的矛盾和分化，各个人物之间的感情纠葛等等的剧情链条，共同构成了这个游戏丰满的血肉羽翼。除此之外，在武侠背景和历史背景的相互交错下，游戏还引入了“安史之乱”这一重要的历史情节，将天宝十四年安禄山的谋反，与以此引起的武林动乱结合起来，让游戏的剧情变得更加跌宕起伏，扣人心弦，由此，成功打造出一个具有超宏大规模，人物剧情丰满的武侠世界。
三、人物角色
《剑侠情缘3》在游戏的人设方便的设定颇具特色，每个角色的外形都各不相同，无论身形，长相，还是穿着，都具有十分鲜明的区别。除此之外，在游戏资料中，还详细地说明了这些角色的职业概况、优势和劣势，以及相应的门派评价。而这些，也并非单纯是游戏设计者们凭空想象编造而来的，这些人物的出处和特长，其实都有相应的文献资料可考。
下面，我们就以“少林”这个角色为例，具体探讨一下。
少林这个名词想必大家都并不陌生。自武侠作品被搬上荧屏开始，这个词在这些电视里出现的频率就相当频繁，尤其是不久前热播的《少林寺传奇》更是让少林武僧的形象深入人心。在古龙先生的作品中，武林“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”，其中少林即位居第一门派。而在历史上，谈及少林，最早要追溯到北魏时代。早在《魏书》中就有记载：
“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，供给衣供。”
因此，根据历史记载，少林寺是于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）建立的，成立至今已逾千年，历经风霜洗礼，岁月更迭，依旧屹立不倒。单就这千年的岁月积淀下的历史文化的底蕴，就是不可忽视的存在。而论起少林僧侣，很自然地便联想到佛。少林弟子信奉佛教，佛门戒律有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒、比丘戒（二五零条）、比丘尼戒（三四八条），同时佛门弟子四大皆空，参禅悟道。少林弟子皆为男性，重戒律，重清规，恪守少林精神。
在《剑侠情缘3》中，少林的角色形象是一名单手直竖于胸前，低眉颔首，身后负一禅杖的青年武僧。青年身姿笔挺，姿容祥和，举手投足间散发着一种佛门特有的谦逊宁静，唯有眉宇间却充满着一股不容撼动的浩然正气。少林在游戏中相当于一个“血牛”的角色，由于具有很高的生命力和防御力，在团体作战中，通常是一已之力抵挡敌人，而由同伴在一旁予以辅助和协助。从游戏对“少林”这个角色的形象设定、介绍及特色来看，不难发现这些设定是参照了少林本身的来源和特点。
除此之外的其他角色，像是五毒，天策，唐门等等，俱是各有特色，也各有其渊源，在此便不作一一赘述了。
四、结束语
目前中国本土的网游行业，还正处于一个刚刚起步的阶段，尤其是在需要利用高端技术的3D网游行业，与欧美和日韩等地的差距还是相当明显的。为了弥补同这些尖端网游作品的差距，本土的网游公司除了应当注重在技术上不断革新之外，还应当注重从其他方面来发挥本土网游的优势，其中文学元素就是可供利用的一个很好的借鉴。为此，网游公司应当丰富自身的文化建设和文学修养，来提高游戏作品的内涵，同时，作为玩家，在玩游戏的同时，也应当注意汲取游戏中传达出的一些正面的东西，在休闲娱乐中开拓视野，学习新知识，潜移默化地加强自身的认识内涵。（1.湖南科技大学外国语学院；2.湖南科技大学潇湘学院）
注：本论文为2012年湖南科技大学大学生科研创新计划项目“网络游戏中的文学元素研究”（项目编号：SYS2012087）的阶段性研究成果。
参考文献：
[1] 韦德强；黄雪婷.《天龙八部》游戏文本对小说文本的“侠客”角色置换[J].百色学院学报，2010，23（1）.
[2] 司马迁.史记·游侠列传[M].
[3] 韩非子.五蠹[M].
[4] 魏收.魏书[M].
[5] 张贺军；刘胜枝.从人物角色看网络游戏对小说文学性的消解[J].北京邮电大学学报，2012，14（1）.