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读故事 明哲理

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一、黄公好谦

原文:齐有黄公者,好谦卑。有二女,皆国色。以其美也,常谦辞毁之,以为丑恶。丑恶之名远布,年过而一国无聘者。

——尹文《尹文子·大道上》

译文:齐国有个黄公,喜欢过分的谦虚。他有两个女儿,是全国的美女,非常漂亮,可是黄公却经常在人们面前说:“小女相貌很丑,见不得人。”久而久之,他的女儿“丑名远扬”。齐国人以为她们真的很丑。结果,黄公的女儿已过了结婚的年龄,全国没有一人前来求婚。

寓意:量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。在量变达到一定程度时就会促成事物的质变。因此当我们需要保持事物的原有性质时,就要坚持适度的原则,把量变控制在一定的限度内。尽管谦虚是一个人的美德,但是由于黄公过于谦虚而导致他的女儿“丑名远扬”,造成了与自己愿望相反的后果。

二、翠鸟移巢

原文:翠鸟先高作巢以避患。及生子,爱之,恐坠,稍下作巢。子长羽毛,复益爱之,又更下巢,而人遂得而取之矣。

——冯梦友《古今谭概》

译文:翠鸟做窝的时候,最初把它做在很高的地方,为了躲避灾祸,后来小鸟孵出来了,翠鸟非常疼爱自己的小宝贝,生怕它从窝里摔下,就把窝移到稍低一些的地方。看着看着,小鸟长出毛来了,毛茸茸的,十分可爱。翠鸟更加喜欢自己的孩子了,又把窝移得更低一些。然而,灾难也因此发生了,人们把它们都捉走了。

寓意:矛盾即对立统一,世界上一切事物都包含着既对立又相互统一的两个方面,这启示我们想问题做事情时要坚持两点论、坚持全面的观点,反对一点论、片面的观点。翠鸟只考虑鸟巢位置高低对小鸟安全的影响,而没有考虑危及安全的其他因素。导致了最终灾难的来临。

三、随珠弹雀

原文:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。

——庄子《庄子·让王》

译文:随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理泥?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。

寓意:主次矛盾辩证关系原理要求我们做事情要善于抓重点,集中力量解决主要矛盾。用价值昂贵的随珠去打低廉的麻雀,说明打鸟的人做事情分不清轻重缓急,抓了芝麻丢了西瓜。

四、利令智昏

原文:昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去,更捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何?”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。”

——列子《列子·说符》

译文:从前,齐国有个人一心想发大财,得到很多金子。这天清早,他穿戴得整整齐齐,来到集市,直奔卖金子的地方,看见黄澄澄的金子,伸手抓了就走。官吏捉住他,问:“集市上这么多人,你为什么公然拿别人的金子呢?”这个人回答说:“我拿金子的时候,眼睛里没有人,只有金子。”

寓意:联系是普遍的,世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,任何事物都不是孤立存在的。集市上的金子各有其主,齐国人财迷心窍,偷金子时只见金子不见人,割裂了金子与物主的联系,做出利令智昏的蠢事。

(作者单位系山东省青州第二中学)