不一样的真实

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摄影是历史的眼睛，把现实中寻常的、不寻常的人事物一一收入。眼睛之后的视角与判断来自摄影家对这个世界的思考。时间的坐标上，普普通通的点，在摄影家的取舍中成为决定性瞬间，留下超越时空的影像，考问着人们的灵魂。而其中女性的视角，尤以其她们的性别和相对于男性的不同社会位置，而通过影像提出了新的问题。她们对现实的捕捉往往因为其女性的心理特性而尤为生动。

黛安・阿勃斯(Diane Arbus)

“你无法脱出自己的皮肤，而进人其他人的身躯：别人的悲剧是永远不可能成为你的。”

人生的迷语历史上，第一位被攻击为不道德的摄影家，大概就是黛安・阿勒丝，只要瞥过她的照片一眼，就很难抹去心中一股难以言喻的不快情绪。她所拍摄的对象，大都是正常社会中所谓的畸形人――巨人、侏儒、残障者、变性人

而所拍摄的正常人，也是非常态的类型――双胞胎、三胞胎、天体营等等。无论正常或不正常的人，在她的镜头下，都有一种极度变态的倾向　人物是丑陋的，表情是令人嫌恶的，穿着是极粗俗的，空间又充满着腐败的气息。阿勃丝在一个演讲会上这么说：“畸形人有一种传奇性的特质，就像一个神话故事里的人物，阻挡在你面前，逼你回答一个谜语。大多数的人都惧怕将来会在创伤的经验中生活过来，而畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验。”

阿勃丝和她的拍摄对象也有非比寻常的关系。她几乎是在羡慕与嫉妒的情形下和畸形人交往的，因此照片的人物都带有英雄式的阐释。她为了拍一位犹太巨人，曾前后跟踪达十年之久，没有狂炽的热情是办不到的。她也参加变性人的舞会，和“他”或“她”们约会进餐，为了拍天体营，她自己也裸着身子。她觉得自己在这个特殊圈子里看到更高的道德规范。她对已熟悉的事不感兴趣，对从未见过，不可思议的事却情有独钟。她的一句话被印在自己唯一的一本摄影集的扉页上：“任何事从来就不是一般人所熟悉的那样，我所认可的是我从未曾见过的。”

莎丽・曼(saIIy Mann)和她的《亲密家庭》

美国女性摄影家莎丽・曼1951年出生于弗吉尼亚州，1974年获美国霍林斯学院文学学士学位，次年获该学院文学硕士学位。

在她读大学为了便于自己在写作时收集素材，第一次拿起相机，从此她就迷上了摄影，大学毕业后莎丽・曼回到了故乡弗吉尼亚，同时兼顾写作和摄影，婚后的莎丽・曼育有三子：艾米特，杰茜和弗吉尼亚，她用一架8×10老相机记录了孩子们的成长过程，和她周围的一切，她的作品具有强烈的叙事性和纪实性，充满了家庭的气息。1992年莎丽・曼出版了摄影集《亲密家庭》引起了社会的广泛关注，由于作品涉及了青春期边缘这个较为敏感的主题，一时间议论四起，毁誉参半。

(亲密家庭)是以莎丽・曼的三个孩子为主题，记录了他们对客观世界的懵懂认识和故作深沉的瞬间，莎丽・曼不仅用镜头将孩子们特别是女孩们的天真，纯洁和不羁定格在照片中，也把这一时期刻画在孩子们脸上的独立与依赖，坚定与脆弱，高傲与自怜连同青春的魅力和生命永恒，淋漓尽致得展现在人们面前，并试图呼唤全社会人们关注这一时期的孩子，她的作品真实地反映出人类在青春期前后这一边缘的生理和心理变化的过程，唤起人们对青春的无限回忆，莎丽・曼说：“我试图使照片看起来美丽，但它们，必须充满力量。”

的确，莎丽・曼的作品洋溢着弗吉尼亚乡村的野性，宛如是失落的天堂，在孩子的眼神里流露着忧伤和充满着内在的神圣力量，这种力量足以震撼每个人的心灵。莎丽・曼说：“我在许多不同的想象中挣扎，母性的现实与虚幻，对家庭的眷恋和对探索心灵的渴求，偶尔的绝望和冥思，那些非永恒的命题，经常挥之不去，使我不断自省来寻求一些精神实质。那就是我对土地，对朋友，对孩子，还有对春天的热爱。”莎丽・曼照片捕捉到了孩子在童年时期的本性，照片上顽皮忽闪的眼神充满了纯真和诱惑力，《纽约时报》评论文章说：“莎丽・曼的照片表明，相机不仅能反映日常生活的原貌，同样也有助描述潜意识的内在需求。”美国《时代周刊》将莎丽・曼誉为“美国的头号摄影师。”