乔布斯也是孔子的学生?

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知识如果不能在生活中灵活运用，那就是死的，是遗留在书本中的古老化石，不可能成为有温度、有深度，更具高度的智慧。

凡录之而成为书本或被奉之为经典的知识，一方面固然在进行除疑、解谜的工作，但不管是古籍还是今典的“制作者”，都会不自觉地留下一道道谜题，等待其他读者来展开同样的工程。这是因为，我们伸脚入河探水温，脚掌触碰到的，永远不可能是相同的水流。

所以，读起“学而时习之”，就不能老遵循朱熹的《四书集注》，否则，我们依然还是活在宋代的时空下，浑然不知洞中一日，世上已千年。事实上，朱老夫子在解释“学而时习之”时，也引用了理学大家程颐的观点――“程子曰：习，重习也。时复思绎，浃洽于中，则说也。”

瞧，我们现在把此句理解成时时练习、重复温习，程颐就是始作俑者。容或如此，这里面还有一层含义，却是被大家普遍忽略了。

易言之，大家只顾着这也学那也学，一遍又一遍地学，却忘了去思索，去回味，去开拓思维。结果人生几十年消逝了，你只是人云亦云，踩的还是同样的河水。试想，河水不流动，不就是一潭会发臭的死水吗？

有好的思维，才能有创意，才能有感悟地想之又想。以这样的观点度之，如今苹果的CEO史蒂夫・乔布斯就是一位很懂得“学而时习之”精髓的典范人物。

就在3月初，这个被认为已然病重，将不久于人世的当代IT界精英，又在iPad 2的会上，神采奕奕地出现在众人面前，领兵亲征，令业界跌破眼镜。

在时下的这个世界上，但凡有计算机之处，乔布斯之大名在哪里不如雷贯耳？虽然如此，却很少有人知道他也是位虔诚的佛教徒，喜欢静心和冥思。所以他不见外界，有可能是老病侵寻，但也难保不是在闭关修炼。

这不是很让人困惑的事吗？如此一位IT界奇才，却同时是位印度原始佛教的信徒，科学与宗教竟然能在他身上如此调和，毫不冲突。这和他的出身其实大有关系。

1955年，乔布斯出生于美国加州，生母是一位还在大学念研究生的未婚妈妈。要知道当时美国的社会风气其实是极为保守的，未婚怀孕为道德规范所不容，堕胎的念头更是动都不能动。于是，几经波折之下，这位年轻的未婚妈妈只好把刚生下的婴儿托付给在当工人，没有大学程度，只是蓝领阶级的夫妇抚养。

生命的无常感，自此就一路如影随形地伴随着乔布斯成长，直到今天。如今回首昔年往事，乔布斯想要“学而时习之”的机会，能不像 2500年前中国春秋时代的那些人民吗？

无常，让他比谁都更知道学习的机不可失；无常，却也让他时时在思索学习的意义和价值何在。

乔布斯多少有些幸运，由于养父母对他视如己出，以及办理领养手续时对他生母亲口承诺，乔布斯得以在17 岁这一年进入了学费昂贵的俄勒冈州里德学院。

可是不到半年，他就打了退堂鼓，办理休学。为什么？

因为乔布斯实在看不出当年正规大学的教育课程对他有什么价值。他总觉得如此人云亦云地“摆荡”（有兴趣者，可读梭尔・贝娄的名著《摆荡的人》，该书反映了当时美国知识分子的无所依归感）下去，太浪费时间，也没有必要。

思索人生，让乔布斯开始亲近原始佛家的克里须那宗派学说；他的思维方式，让他对所修的正规课程产生排斥感。

1972年，休学后的某一天，乔布斯走在校园中，无意间看到一旁的海报，上面写着正在招收书法班学生。顿时，他被上面一手漂亮的英语书法字体给吸引了。啊，多有趣啊，每一个字母，每一笔线条，何其灵动何其曼妙，这才是他要学的。既然所费不赀的学费都已缴了，那何不去上上这英语书法课程？

学而时习之，不亦说乎！

在那当下，乔布斯绝对不会知道，他在这一课堂上所学会的英语衬线和无衬线字体的书写方式，乃至字母与字母间、字距字行间要如何组合才会写得更有空间感，更具美学趣味，在十年后竟派上用场――他在家里的车库研发出全世界第一台Mac计算机的华丽优美的界面。

没有这一英语书法课，就不会有苹果计算机，更不会有今日的iPhone和iPad，当然也不会有在奥斯卡上屡屡大放异采的皮克斯动画电影公司，《玩具总动员》正是乔布斯的不世出杰作。

于是，孔子这句“学而时习之，不亦说乎”的下半句，“有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎”又在 2500年后美国人乔布斯的身上，再一次得到验证。

学习是探险；思索，是让你开启人生之门的解谜金钥。■

博主简介：台湾地区作家